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祁居之作亭山间名之以宜谓四时之皆宜也其后寓安有亭未名居之使榜以似宜寓安虽从之而其诗乃有未必输公之语气似未平也寓安欲余赋诗
先生有亭宜四时,乃使寓安名似宜。
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次韵端叔叠前韵见贻因以为别
夜光分得千金璧,从来有限未省识。
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丰乐亭记
...又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉;掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉...
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石钟山记
...清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉,余固笑而不信也。至莫夜月...
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喜雨亭记
...志喜也。古者有喜,则以名物,志不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜狄,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘一也。余至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,...
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留侯论
...素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色...
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二程遗书·伊川先生语
为学之道,必本于思。思则得之,不思则不得也。故《书》曰:“思曰睿,睿作圣”。思所以睿,睿所以圣也。不深思则不能造于道;不深思而得者,其得易失。然而学者有无思虑而得者,何也?曰:以无思无虑而得者,乃所以深思而得之也;以无思无虑为不思而自以为得者,未之有也。
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七闽山中竹皆有实多至万斛民赖以食岁且不饥作乐府短歌以纪异事将以俟采诗者择焉盖诗人之职也
七闽山中地不足,往往连山暗脩竹。
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时宰相生日乐府三首·其三
...能爱物功乃成。秦汉之君俱好武,枉从方士求长生。从来定乱必以战,公以不战为中兴。两朝岁活数百万,报公福禄知难名。只今潭潭开二府,富贵如山泽如雨。经殿时闻御幄香,日对清光接天语。归来下马复过庭,一德楼边柳阴舞。天上频移玳瑁筵,琼浆赐酒如流泉。盛事传观作图画,蕊...
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西湖山下梅花坞行可里许至陈御史园亭
倦客厌卑栖,白日坐飘忽。呼我同舍郎,缓策扶勃窣。缘山得人家,附影蔽深樾。湖水一镜明,梅花千树发。扶疏弄清影,仿佛见罗袜。凄迷香雾中,身已在月窟。穷探意未已,取径无诘屈。谁家歌舞园,花乱竹复密。御史...