- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[侵]韵
- 创作年代明代
相关诗词
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戊午吟·其十八
朱陆当年有异同,祗于稽古稍殊功。存心自合先知本,格物无过要识中。六籍漫从卤莽过,一灵那得豁然通。前贤指示皆精切,后学无讹是晦翁。
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戊午吟·其八
吾儒穷理最为先,理彻心空不入禅。穷是十分到底处,理须一物不容前。六经尽向躬行譣,一字不从文义牵。自有豁然通贯日,方知日用是真元。
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戊午吟·其九
物物其来有定则,自然之则谓之天。但因在物付各物,一任纷然本寂然。随处家庭堪作佛,无须岩壑始修仙。北机实在程门显,何事庐山不细研。
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戊午吟·其十六
事事精详是与非,紫阳以此示全归。初经勉彊须坚苦,渐近天然妙入微。精义无过能择善,入神还只是知几。须知圣学无多法,尺寸基培万仞巍。
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戊午吟·其二十
学人须自立根基,三戒当先谨独知。无分少壮老异境,一于财色斗严持。镇重常如五岳峙,防危更似九河堤。大廷暗室心如一,玉粹金精体不亏。
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戊午吟·其十九
精气为躯造化功,游魂为变浩无穷。如何谓死为灭尽,反落禅诃断见中。神化自然称不测,有无不著是真空。莫将空字谩归佛,虚实原于微显同。
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戊午吟·其十四
人心偏倚道心中,凡念回旋即圣功。精是不迷如日照,一为不二与天同。笃恭为执辰居所,未发为中水不风。圣智聪明收敛尽,寂然不动感而通。
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戊午吟·其一
圣贤止是学为人,学不知天人未真。天在人身春在木,人居天内木涵春。万殊精别方知义,一本穷研始识仁。试看天人无间处,不知天道岂知身。
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戊午吟·其十三
见易更须知用易,圣人原只用中庸。刚柔见处几先吉,中正亡时动即凶。能惧始终皆免咎,存诚隐显悉成龙。莫言卜筮用为小,动静须占是易宗。