- 文学体裁古风
- 文学韵律押[庚]韵
- 创作年代宋末元初
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论语·其三·闻政章
莫贪学圣在闻言,但看威仪已灿然。无隐无言二章旨,此章盖已具其全。
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论语·其二·闻政章
善言善行颜闵冉,子贡依然与有之。可是晚年深性道,三年丧毕转依依。
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论语·其一·闻政章
秉彝好德性弥天,一见圣人皆勃然。可惜欲心胶一世,无能期月况三年。
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世说新语·谗险第三十二
...人曰:“少年时读论语、老子,又看庄、易,此皆是病痛事,当何所益邪?天下要物,正有战国策。”既下,说司马孝文王,大见亲待,几乱机轴。俄而见诛。孝武甚亲敬王国宝、王雅。雅荐王珣于帝,帝欲见之。尝夜与国宝、雅相对,帝微有酒色,令唤珣。垂至,已闻卒传声,国宝自...
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赠致政李大夫 其四
世情相失道情浓,语默行藏信意中。清退楼前溪一曲,剡川明月剡川风。
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行路难二十篇并序·其四·第四章明无相虚融
君不见决定法中无决定,虚妄颠倒是菩提。若心分别菩提法,分别菩提还复迷。若了此迷无分别,迷与分别即菩提。分别菩提非一异,恒一同体不相离。安住性空真实性,空性无空亦不齐。同体大悲含一切,故知真性不乖迷。只此昏迷即无性,亦复不论齐不齐。若舍尘劳更无法,喻若莲花生淤泥。如来法身无别处,普通三界苦泥犁。三界泥犁本非有,微妙谁复得见蹊?行路难,路难本自是泥洹。内外身心并空寂,颠倒贪嗔何处安?
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尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·其四
四更前,观法缘无缘。真如四句绝,百非宁复煎。
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伏读秀野刘丈闲居十五咏谨次高韵率易拜呈伏乞痛加绳削是所愿望秀野·其四·拙政堂
骥足宁同曳尾龟,青山终是费心期。陶公归去有馀乐,潘令闲居不足追。自笑十连非所慕,未应三径苦无资。明朝谩拥朱轮去,猿鹤咨嗟政尔为。
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拟古四首次杨志行韵·其四
明月皎夜光,出自河汉东。众星烂以繁,牵牛正当中。永怀乘槎人,上与河源通。溯游往从之,杳杳将安穷。至人淩倒影,千载幸一逢。愿言揽其袪,一洗尘埃空。乘风游汗漫,历历天九重。有志未能就,忧心徒忡忡。
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乐章五曲·其四·乐神
刻花圆楹青玉趺,高堂䡾䡾云锦舒。两阶纳陛先登巫,近前神喜巫歌呼。扬桴兮拊鼓,金鸣兮竹语。长丝哀怨雁移步,堂上声歌堂下舞。工祝濯柳洒庭户,神君功多人有主。风清气微散时雨,上无螟蛉下无鼠。川满粳兮陆满黍,少妇窗间弄机杼。乡人相劝醉场圃,敬拜神君芘吾土。