- 文学体裁七言绝句
- 文学韵律押[元]韵
- 创作年代宋末元初
相关诗词
-
教胄子四首并序·其四·简而无傲
万汇盈天壤,参差相附比。旷然怀抱兮,物我忘彼此。好简性诸天,惟简斯称己。纷冗交于前,可愕或可鄙。知其所傲惰,此心胡为尔。不与王驩言,不应隐几卧。未闻礼教施,人方罪孟子。率性一于简,傲心所由起。宿习久已便,忘远而渎迩。以敬而济简,非礼自弗履。无众寡小大...
-
有感
...息养离世氛。我非云水客,眼空观劫尘。有身必有用,用世非荣身。善性自孟子,恶性由荀卿。气质诚有驳,良心乃其纯。荀卿言治气,孟子言养心。治如治稊稗,恶去善自生。养如养佳谷,善长恶亦亡。善善而恶恶,孟荀同臭馨。安用泥口耳,纷纷争异名。寥寥数千载,尘迹汗简青。麟...
-
荀子·解蔽第二十一
...。远方莫不致其珍;故目视备色,耳听备声,口食备味,形居备宫,名受备号,生则天下歌,死则四海哭。夫是之谓至盛。诗曰:「凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。」此不蔽之福也。昔人臣之蔽者,唐鞅奚齐是也。唐鞅蔽于欲权而逐载子,奚齐蔽于欲国而罪申生...
-
论语·19《子张篇》
...者也,必也亲丧乎!”曾子曰:“吾闻诸夫子,孟庄子之孝也,其他可能也;其不改父之臣与父之政,是难能也。”孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜!”子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也...
-
论语·18《微子篇》
...与而谁与?天下有道,丘不与易也。”子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸,子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节不可...
-
论语·13《子路篇》
...百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”子曰:“鲁卫之政,兄弟也。”子谓卫公子荆,“善居室。始有,曰:‘苟合矣。’少有,曰:‘苟完矣。’富有,曰:‘苟美矣。’”子适卫,冉有仆,子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶...
-
论语·6《雍也篇》
...,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废。今女画。”子谓子夏曰:“女为君子儒!无为小人儒!”子游为武城宰。子曰:“女得人焉耳乎?”曰:“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”子曰:“孟之...
-
论语·9《子罕篇》
...”子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”子曰:“吾未见好德如好色者也。”子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”子曰:“语之而不惰者,其回也与!”子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”子曰:“苗而不秀者有矣夫;秀而不实者有矣夫!”子曰:“后...
-
荀子·议兵
...故民虽有离心,不敢有畔虑,若是,则戎甲俞众,奉养必费。是故得地而权弥轻,兼人而兵俞弱,是以力兼人者也。非贵我名声也,非美我德行也,用贫求富,用饥求饱,虚腹张口来归我食;若是,则必发夫掌窌之粟以食之,委之财货以富之,立良有司以接之,已朞三年,然后民可信...
-
荀子·儒效
...而治天下之大器举在此,岂不贫而富矣哉!今有人于此,屑然藏千溢之宝,虽行貣而食,人谓之富矣。彼宝也者,衣之不可衣也,食之不可食也,卖之不可偻售也,然而人谓之富,何也?岂不大富之器诚在此也?是杅杅亦富人已,岂不贫而富矣哉!故君子无爵而贵,无禄而富,不言而信,不怒...