- 文学体裁偈颂
- 文学韵律押[遇]韵
- 创作年代宋代
相关诗词
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道德经（第五十四章）
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。
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中庸·第二十四章
至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟，动乎四体。祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之，故至诚如神。
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世说新语·纰漏第三十四
...向谢仁祖说此事，谢曰：“卿读尔雅不熟，几为劝学死。”任育长年少时，甚有令名。武帝崩，选百二十挽郎，一时之秀彦，育长亦在其中。王安丰选女婿，从挽郎搜其胜者，且择取四人，任犹在其中。童少时神明可爱，时人谓育长影亦好。自过江，便失志。王丞相请先度时贤共至...
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世说新语·简傲第二十四
...骑兵参军，桓问曰：“卿何署？”答曰：“不知何署，时见牵马来，似是马曹。”桓又问：“官有几马？”答曰：“不问马，何由知其数？”又问：“马比死多少？”答曰：“未知生，焉知死？”谢公尝与谢万共出西，过吴郡。阿万欲相与共萃王恬许，太傅云：“恐伊不必酬汝，意不足尔！”万犹苦要，太...
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蔡文学曼倩求书其赠大父九十四翁及父孝廉诗因题一绝于后
九十四翁归道乡，孝廉花萼日相望。
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故少司马杨师邀游城南别业四首·其四
高枕衡漳十四春，尊前论旧各怜身。何当绛帐传经客，也是青门学圃人。一醉乡心时自起，五湖秋事未全贫。少微中夜应难辨，来日风尘碍角巾。
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读南华外篇述以四言十五章·其十四·田子方
...乐喜。变不易常，其胸若水。至阴天出，至阳地起。二者交和，至人游是。百体为尘，百年犹滓。抱一而同，至乐至美。彼何世民，少见多訾。一夫立门，一夫钓涘。鲁国一儒，周初一士。千变不穷，诸侯群迩。槃礴解衣，方称画史。临渊履危，忽遗射矢。孙叔尹荆，三仕三...
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人间词话·第五十四则
四言敝而有《楚辞》，《楚辞》敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。...
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人间词话·第三十四则
词忌用替代字。美成《解语花》之“桂华流瓦”，境界极妙。惜以“桂华”二字代“月”耳。梦窗以下，则用代字更多。其所以然者，非意不足，则语不妙也。盖意足则不暇代，语妙则不必代。此少游之“小楼连苑”，“绣毂雕鞍”所以为东坡所讥也。
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咏怀武原古迹二十六首·其十四·准公塔
石林孤塔覆寒藤，香刹拈花礼圣僧。梵网自悬初地品，宗门独照昔时灯。诸尘不动山云敛，五蕴皆空海日升。应向此中寻法喜，莫教度岭问南能。