- 文学体裁四言诗
- 创作年代宋代
郊庙朝会歌辞
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。
《景德以后祀五方帝十六首·其四·酌献用《祐安》》拼音版
《真宗告飨六首·其一·告受天书用《瑞安》》拼音版
《宁宗郊祀二十九首·终献用《正安》》拼音版
《熙宁祀皇地祇十二首·其七·太祖用《佑安》》拼音版
《祫飨太庙·其一》拼音版
《绍兴祀大火十二首·其二·降神用《高安》》拼音版
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《太上皇帝挽诗 其二》拼音版
亿兆方同庆，三宫洽孝慈。坤舆俄㢮卫，天极遂缠悲。共憾遗丹鼎，无由奉玉卮。光辉终不熄，徽号日星垂。
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《太上皇帝挽诗 其一》拼音版
揖逊承虞治，讴歌与启贤。御图才五载，垂统可千年。明有重离继，高居太极先。四朝三内禅，盛美古无传。
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《太上皇老君哀歌七首·其二》拼音版
吾哀世愚民，不信冥中神。恃力害良善，不避贤行人。驰马骋东西，自谓常无前。善恶毕有报，业缘须臾间。神明在上见，遣使直往牵。从上头底收，系著天牢门。五毒更㸦加，恶神来克侵。口吟不能言，妻子呼仓天。莫怨神不佑，由子行不仁。
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《太上皇老君哀歌七首·其三》拼音版
吾哀时世人，不信于神明。先人与种福，子孙履上行。衣厚饭得饱，灾考不到门。口气头嘘天，自谓常终日。看师真辽然，得病叩头请。外恭心不敬，神明以知人。三魂系地狱，七魄悬著天。三魂消散澌，五神不安宁。伺命来执宰，丞相踏地瞋。左神不削死，右神不著生。生神不卫护，煞神来入身。或患腰背痛，或患头目疼。百脉不复流，奋忽入黄泉。天门地户闭，一去不复还。
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《太上皇老君哀歌七首·其四》拼音版
吾哀世愚人，不信冥中神。生时不恭敬，死便偿罪缘。典官逐后驱，牵北走东西。抱沙填江海，负石累高山。白日不得食，夜分不得眠。朝与杖一百，暮与鞭一千。不堪考对苦，卖罪与生人。两两共相...
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《太上皇老君哀歌七首·其五》拼音版
吾哀时世人，不信冥中神。一门有十息，纵意行不仁。神明鉴无外，终不滥煞人。或夭华秀子，或夭妙少年。门崩户以坏，学者如浮云。死亦不脱岁，悲哭仍相寻。妻子沉堙澌，一身孤独存。呼天天玄远，呼地地亦深。不能自怨责，各道怨师尊。虽欲思善道，十子不复还。
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《太上皇老君哀歌七首·其六》拼音版
...不虚生，神明必报人。昔有刘仲伯，精诚于道门。勤恶使从善，岁会集群贤。香火日夜勤，亦能感仓天。命尽应当死，众神与表天。三魂飞杨澌，七魄入死星。右神削死藉，左神著生名。伺命来极济，左相踏地瞋。普告二十狱，拔出仲伯身。三魂还复流，七魄还入身。血脉还运转...
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《太上皇老君哀歌七首·其七》拼音版
吾告时世人，髐骨不别真。闲时不共语，急便来求人。死者如流水，去者如浮云。秦川屯军马，中庭生丛榛。百中不留一，到思吾本言。何不学仙道，人身常得存。
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《别拟太上皇帝挽歌词六首·其六》拼音版
甫贺蝇传赦，俄惊鹤驭风。首山铜鼎就，前殿玉卮空。日岂挥戈及，天无炼石功。如何千万寿，不待九龄终。
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《别拟太上皇帝挽歌词六首·其五》拼音版
舞羽修文后，投歌讲艺时。天章云汉丽，国典日星垂。麟绝仲尼笔，猿啼神禹碑。伤心河洛水，无处问龙龟。