- 文学体裁偈颂
- 创作年代宋代
释清远
释清远（1067—1120），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（1118），奉敕住和州褒禅山寺。踰年，以疾辞，归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。
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《偈颂一一二首·其六十七》拼音版
一漏逗，二漏逗，三漏逗，用意搀前先在后。莫于佛祖结冤亲，好看衣珠常离垢。家中人，斗头走，淮南笑杀龙门叟。有人若会笑因由，眼似铜铃大如斗。
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《偈颂一一二首·其三十六》拼音版
龙门别无奇妙，刚谓单传心要。岂惟浅水无鱼，拨剔全无孔窍。二时展钵开单，逐日屙屎送尿。万事与人一般，子细看来好笑。
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《偈颂一一二首·其五十六》拼音版
十方世界龙门寺，大地山河是学徒。随顺众缘成解脱，算来全不费工夫。
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《偈颂一一二首·其四十二》拼音版
五色灯光眚所成，但除其眚莫除尘。若言本眼何曾眚，乃是临河渴死人。
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《偈颂一一二首·其七十八》拼音版
西瞿耶尼打鼓，南瞻部州上堂。大众十方齐至，等閒野客称扬。此声遍满十方，照破闻见色香。堪笑释迦老子，等閒动地放光。
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《偈颂一一二首·其七十二》拼音版
南阎浮提人，就中多闹乱。无想四禅天，根性最迟缓。迟速不同伦，染净难回换。两个五伯文，元来是一贯。贯贯，哑子拍手高声唤，聋人听得佯不管。天明日出是夜半，智者大师谭止观。
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《偈颂一一二首·其二十二》拼音版
入得龙门事事奇，闻声见色不思议。山青水绿缘何事，尽是诸人力使之。
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《偈颂一一二首·其八十四》拼音版
一二三四五六七，讽诵受持皆秘密。如人亲入宝山中，一切珍奇从此出。
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《偈颂一一二首·其六十》拼音版
七七四十九，面南看北斗。死去与生来，泥牛大哮吼。
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《偈颂一一二首·其四十五》拼音版
泡幻同无碍，如何不了悟。眼里瞳人吹叫子，达法在其中。非今亦非古，六只骰子满盆红。