作品简介
《击壤歌》是一首远古先民咏赞美好生活的歌谣。这首歌谣用极口语化的表述方式，吟唱出了生动的田园风景诗。太阳出来起来劳动，太阳下山休息养生，打一口井用以饮水，整理田地种出五谷丰登。歌谣般的风貌，仿佛听到了一个苍老而健硕的农人，在田地中对着无垠田畴悠扬地咏颂。这是他们怡然于简朴生活的自足的歌声，展现出了农耕时代上古先民的幸福生活场景，诠释出原始的自由安闲和自给自足的简单快乐。自然中见淳美，朴拙中见太平。全歌用语纯净，不染尘灰，意境高古，文字流畅。四言的写作形式，为诗歌增添了一种长短抑扬的韵致。最后一句点明题旨，这自然顺生的生存方式和其乐自得的生活，又何须外力的干涉和帝王的管理指导。
- 作品出处论衡
- 文学体裁远古民歌
- 创作年代尧时期
创作背景
《击壤歌》这首歌谣大约流传于距今4000多年前的原始社会时期。传说在尧帝的时代，“天下太和，百姓无事”，老百姓过着安定舒适的日子。一位八九十岁的老人，一边悠闲地做着“击壤”的游戏，一边唱出了这首歌。
诗经
中国最早诗歌总集
《诗经》中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
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《歌元丰五首·其四》拼音版
放歌扶杖出前林，遥和丰年击壤音。曾侍土阶知帝力，曲中时有誉尧心。
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《东庄》拼音版
场上鸡豚争稻穗，渡头鱼鸭避菱科。老农到处东庄有，只少君家击壤歌。
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《答惠菊》拼音版
玉台山中冬酒熟，玉台氤氲闻紫菊。香帆带雨来山家，九尺一茎纷天葩。主人持酒向花笑，坐下无花诗不妙。近者击壤歌二千，菊花之音如响泉。陈村老人植菊手，玉蕊金华光照牖。世人有眼不识真，爱菊还他晋时人。一瓢酩酊庐山下，万乘之君不得臣。
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《题江乡归趣图·其四》拼音版
七十年高鬓未皤，新来归兴似江波。玉堂更住三千日，去和尧民击壤歌。
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《送宁守罢任赴阙四首·其二》拼音版
...儿啼使君前。习知使君清，一觞代一钱。六城十万户，焉依刺史天。刑清艾作韠，俗朴蒲为鞭。赭衣入佗郡，关户得晏眠。州乡大作社，击壤歌康年。左轓忽照路，更借知无缘。愿公治者广，此惠周幅员。
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《次韵连江陈丞闵雨》拼音版
...乖时和。山翁食病粟，一饱宁忧佗。军储涸邻国，柰此黔赤何。谁为四达聪，黜陟分两科。陈谟坐皋夔，禦侮用牧颇。上当天公心，立致击壤歌。
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《邵文伯得玉兰于昭亭持以见遗因求诗为作长句》拼音版
...秀，忍使抱恨蓬蒿边。天衢五城白银阙，复道小苑通如缠。何人移植备采拨，珊瑚碧树根株连。重瞳一顾雨露偏，薰为叶气被八埏。家家击壤歌丰年，不但洗我沉疴痊。
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《赠王数学》拼音版
谁将阳一对阴二，天地亦无如数何。自有生民君子少，历观往古乱时多。希夷愁极乘骡笑，康节怀深击壤歌。穷变变通吾未究，君家易总尚存么。
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《耕读斋为枫墅王兴定赋》拼音版
...名垂贤士传，身寄野人居。岂惜田家苦，何惭儒术疏。秋声起庭树，凉气入郊墟。白酒开陶瓮，青灯照绮疏。子孙勤稼穑，诗礼重菑畬。击壤歌声作，凭轩乐自如。