作品简介
《击壤歌》是一首远古先民咏赞美好生活的歌谣。这首歌谣用极口语化的表述方式，吟唱出了生动的田园风景诗。太阳出来起来劳动，太阳下山休息养生，打一口井用以饮水，整理田地种出五谷丰登。歌谣般的风貌，仿佛听到了一个苍老而健硕的农人，在田地中对着无垠田畴悠扬地咏颂。这是他们怡然于简朴生活的自足的歌声，展现出了农耕时代上古先民的幸福生活场景，诠释出原始的自由安闲和自给自足的简单快乐。自然中见淳美，朴拙中见太平。全歌用语纯净，不染尘灰，意境高古，文字流畅。四言的写作形式，为诗歌增添了一种长短抑扬的韵致。最后一句点明题旨，这自然顺生的生存方式和其乐自得的生活，又何须外力的干涉和帝王的管理指导。
- 作品出处论衡
- 文学体裁远古民歌
- 创作年代尧时期
创作背景
《击壤歌》这首歌谣大约流传于距今4000多年前的原始社会时期。传说在尧帝的时代，“天下太和，百姓无事”，老百姓过着安定舒适的日子。一位八九十岁的老人，一边悠闲地做着“击壤”的游戏，一边唱出了这首歌。
诗经
中国最早诗歌总集
《诗经》中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌共311篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
相关诗词
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垂白之老击壤歌
功成作乐兮帝力则那，乐正崇德兮雅颂则多，云门之典兮大吕之歌，金石节奏兮丝竹骈罗，天地已正兮神人以和，两阶舞羽兮三边止戈，击壤鼓腹兮不识其他。客有献成功之颂，九重深兮其若何！
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歌头·言志和竹翁
...。小筑一廛新，携松柄，徜徉曲园中，弄泉石。中年后，两平议，有成书，博得颠毛欲白。愿人间，永永销除烽燧，长如乾嘉，太平时，歌击壤，岁逾百。
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颍州老翁歌
...持。向非圣人念赤子，填委沟壑应无疑。老翁仰天泪如雨，我亦感激愁歔欷。安得四海康且阜，五风十雨斯应期。长官廉平县令好，生民击壤歌清时。愿言观风采诗者，慎勿废我颍州老翁哀苦辞。
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屡雪二麦可望喜而作歌
...百。玉尘出磨飞屋梁，银丝入釜须宽汤。寒醅发剂炊饼裂，新麻压油寒具香。大妇下机废晨织，小姑佐庖忘晚妆。老翁饱食笑扪腹，林下击壤歌时康。
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硐岭樵歌
黄山东南数十里，芙蓉削翠连云起。萧萧褐褐三五群，生薪半肩歌不止。石径迢迢云外行，烟雾满地穿林坰。圣世不须紫芝曲，息担击壤歌太平。
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赤龙歌
...濆。上帝闻之发震怒，不使淫威遍下土。飞符直取赤龙归，投彼遐荒畀豺虎。春云布满东南隅，疏疏密密雨声徐。桑麻蔽野鸡犬静，遥闻击壤歌唐虞。
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铙歌鼓吹曲二章·其二·旱既甚张君阐化也君积功累行有祷而天应之
...屡。雩坛长跪恭进词，黑札泫文启雷祖。闭阳纵阴理则然，叱电鞭霆一何武。旸乌郁光祝融奔，渊龙起蛰商羊舞。甘泽及我私，里长驩娱击壤歌，至正厥功匪君谁。
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喜雪歌
...阶白。琼楼玉宇粲相辉，积素晶莹连四壁。趍朝瞩目纵遐观，蓬莱宫阙凝清寒。由来三白为佳瑞，自是阴阳叶和气。方今何幸际明时，讴歌击壤无休期。尝闻治世已歆慕，况乃于今亲见之。我皇登三仍迈五，圣德归功在匡辅。赓诗愿奉万年欢，永享天心符圣祖。
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乐余东老歌
...求。箪瓢环堵出金石，颜回原宪皆吾俦。食留余味饱童婢，口留余话无愆尤。庭留余地种花药，脚留余力登山丘。余年余事鼓余兴，乐余击壤歌街头。
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高宗郊祀前朝享太庙三十首·其十三·仁宗室用《美成》。徽宗御制
仁德如天，遍覆无偏。功济九有，恩涵八埏。齐民受康，朝野晏然。击壤歌谣，四十二年。