- 文学体裁偈颂
- 创作年代宋代
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第四十二云门糊饼颂
祖佛超谈问作家,困来宜吃建溪茶。重阳日近开金菊,深水鱼行暗动沙。
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第九十四多子塔前颂
于道无所證,方通万法路。或明或暗行,不慎亦不护。月来松色寒,云去青山露。今古天台桥,几人能得度。
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第九十八芭蕉拄杖颂
有无今古两重关,正眼禅人过者难。欲通大道长安路,莫听昆崙叙往还。
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偈颂一百三十三首·其九十二
取不得,舍不得,状不得。西天碧眼胡,尽力道不识。识不识,临际德山,太平奸贼。
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道德经(第四十二章)
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教...
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世说新语·谗险第三十二
...其言,心以为忠,遂不见珣。王绪数谗殷荆州于王国宝,殷甚患之,求术于王东亭。曰:“卿但数诣王绪,往辄屏人,因论它事,如此,则二王之好离矣。”殷从之。国宝见王绪问曰:“比与仲堪屏人何所道?”绪云:“故是常往来,无它所论。”国宝谓绪于己有隐,果情好日疏,谗言以...
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人间词话·第五十二则
纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此由初入中原,未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。
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人间词话·第四十二则
古今词人格调之高,无如白石。惜不于意境上用力,故觉无言外之味,弦外之响,终不能与于第一流之作者也。
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题阙 其九十二
恶事惣须弃,善事莫相违。知意求妙法,必得见如来。
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回波乐 其九十二
世间何物重,夫妻取是好。一个厥磨师,眼看绝行道。熏熏莫恨天,业是前身报。妻儿嫁与鬼,你向谁边告。教你别取妻,不须苦烦恼。