见志诗二首·其二

两汉 仲长统

原文 译文 拼音版

大道虽夷,见几者寡。

任意无非,适物无可。

古来绕绕,委曲如琐。

百虑何为,至要在我。

寄愁天上,埋忧地下。

叛散五经,灭弃风雅。

百家杂碎,请用从火。

抗志山西,游心海左。

元气为舟,微风为柁。

敖翔太清,纵意容冶。

作品简介

《见志诗二首》是东汉诗人仲长统创作的一组四言古诗。第二首则着重表现了对世俗种种的蔑视和批判,发出了“叛散五经,灭弃风雅”的离经叛道之语,强烈表现了诗人对当时“名教”统治的不满。二诗虽用四言体式,但不拘典雅之则,想象缤纷,用语清奇,具有楚《骚》风神,在汉四言诗中独具特色。

创作背景

治世多事业中人,乱世多旷达之士。在汉王朝鼎盛之际,不要说像霍去病这样的武夫,曾满怀“匈奴未灭,无以家为”的豪情;就是司马迁这样的文人,也充满了继孔子作《春秋》、“小子何敢让也”的壮心。而汉末动乱时代,却是草莽好汉、“乱世枭雄”驰骋的世界。像仲长统这样的文士,既无统率士众逐鹿中原之力,又不愿依附于邪恶强权之辈,当其找不到政治出路时,功名事业之心便自然冷淡了。但因为他生性“俶傥”“不矜小节”,故对世事的愤慨之情,往往发为睥睨一世的旷达狂言。这两首《见志诗》,正是他在被时人“谓之狂生”期间所作的作品。

  • 赏析

在第二首诗里,诗人对世所尊崇的一切明确表示否定的态度,从而突出“至要在我”的人生之道。和第一首写法不同,第二首开笔就直发议论。诗人说,至人达士所选择的大道是很坦荡的,可是能识得此中奥妙的有几个人呢?他认为“任意”和“适物”是最为重要的。“任意”就是率性而为,无是非之牵挂;“适物”就是顺应外物的变化,无所谓可与不可的问题。可是观察古往今来的人,大都为名利所牵...

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仲长统

仲长统

东汉末年哲学家政论家

仲长统(180—220),东汉山阳高平人,字公理。少好学,善文辞。性倜傥,敢直言,时人谓之狂生。献帝建安十一年,尚书令荀彧举为尚书郎,参丞相曹操军事。著《昌言》,对战国以来天下治乱及豪强骄奢多所论述。今存其《理乱》、《损益》、《法诫》数篇。

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