- 文学体裁偈颂
- 创作年代宋代
相关诗词
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《偈颂三十首·其四》拼音版
邪法如冰霜,正道若太阳。杲日丽天无不照,冰霜仁消洋。佛说三乘十二部,会来只是一医方。长年有病不寻药,五千馀卷枉施张。魔王眷属成群队,朝夕巴歌作道场。唯有普庵真实要,同音异口赞吾皇...
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《偈颂三十首·其二十》拼音版
...般若因,度有缘众。一卷一千,共亦不共。才出头来,便得受用。此经无价,拟议不中。除非自肯,破尘了梦。见佛不空,塔成无缝。半偈舍身,古今尊重。劫火不烧,魔不能动。佛祖皆宗,天龙普供。万莫放过,千亿珍重。
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《偈颂三十首·其十五》拼音版
...色空。若得妄消歇,真体者何穷。真体非形相,不离形相中。幻质皆虚伪,大智发于中。幻尽觉圆满,心光寥廓通。此通无对待,天地在其中。森罗并万像,影现一镜中。镜中实我体,寂湛印倥侗。若能同道者,与理本相同。唯守性清净,眼耳若盲聋。情忘兼想尽,忽觉己身...
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《偈颂三十首·其十三》拼音版
个个跨金毛狮子,人人骑独步象王。文殊即是普贤,释迦倒骑佛殿。罗汉不奈安身,普庵鼻孔辽天。笑时只道善财痴,百一十城在这里。摩耶腹内造楼台,一口吸尽西江水。试问参方知不知,灵光运用从何起。直须坚密处安身,释迦宝殿真如理。
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《偈颂三十首·其三》拼音版
三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。祇这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。三僧祇劫随时立,心心心即是如今。
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《偈颂三十首·其二十九》拼音版
...毛敲兔角,五彩虚空画。正当恁么时,摩尼谁著价。大年初一日,道闲却成急。自拜梦中人,妄想从谁立。唯我知不知,今古希相识。张三李四歌,草木空祇揖。日月转眼睛,历劫不曾停。三贤与十圣,枉费苦精神。常思达磨老,九年守少林。如今意不尽,瓦砾即真金。
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《偈颂三十首·其二十五》拼音版
...却来草里念摩诃。几年相伴急走过,新罗低头觅不见,举首又蹉过。今日无知知,不是强扬播。若有知知者,未免番成祸。四七二三不立形,历劫三祇祇这个。从古迄今食不餐,肚胀气均常不饿。伤嗟捉月夜猿痴,往复疲劳多退堕。不知古佛只传心,除了此心无别可。师子子,...
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《偈颂三十首·其十七》拼音版
...巴鼻。智悲同运,野店横溪。头头物物,实理希奇。悟本谁悟,迷是谁迷。家家观世音,户户礼牟尼。亨老总不知,都料斫木底。不因这三门,如何在这里。老师本无节,世间如梦寐。我今梦中说,说者觉如义。若有未觉者,好盖令饱睡。等待睡惺时,自己难回避。恐彼少盐...
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《偈颂三十首·其十四》拼音版
...自发轻。诳谤定招无间业,未全本觉且依经。修行未了身依口,莫学提纲没量人。对病用医须有意,指权归实救迷情。迷悟不同谁解意,三乘犹尚未全明。不契一乘为外道,经生持戒不知。徒劳南北与东西,满口文章不合义。不曾亲近正知见,色见声闻弄识神。髑髅几度皮消...
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《偈颂三十首·其十》拼音版
佛法无多子,久长难得人。念念坚不退,堪作了事身。不渭心外觅,堂堂本法灵。十方佛共证,更不费精神。普庵如是道,何患不圆成。