- 文学体裁偈颂
- 文学韵律押[庚]韵
- 创作年代宋代
相关诗词
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《偈颂三十首·其二十七》拼音版
离诸名色相，实见如来藏。能转语成经，本心非榜样。说有即是无，说无无伎俩。不会自转经，依语成妄想。梦里推木轮，信施谁酬偿。不出牛马羊，入他阑圈养。一文四个字，还足连他丧。悟者发真机，迷者堕铁网。佛教空无相，妙契合无上。天鼓解说经，忏悔罪无量。有无空不空，真实不虚诳。圆信六神通，不刻天龙像。只么转心经，个中谁拟向。
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《偈颂三十首·其二十四》拼音版
圆应牛，经劫没人收。若不遇人，虚度春秋。如今横穿鼻孔，水草皆休。有时放，有时收。随分纳些些，自性优游。独奈何，劳别讨，混迹应不迷流。不许犯他苗稼，也不犁他田丘。饱饮雪山肥腻，一顿更不他求。眉毛眼睫，动转绸缪。试问沩山水牯牛，有甚风流。向左膊上书字，著甚来由。任你千般引□，不肯回头。不如卧云枕月，运气常周。假使银蹄金角，气射斗牛。居吾腹内，不得出头。吞底乃刀山剑树，业到解散枯髅。谁知体如巨海，妄起浮沤。风击沤生，沤灭何愁。湛然智海喻真牛，圆应头头岂用修。
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《偈颂三十首·其二十八》拼音版
妄执迷流不肯休，所以今生逐女流。如今眼界浑尘染，几时安稳见来秋。莫误前途成业网，目连成佛已绸缪。开心放旷依儿得，不著高峰见毗丘。
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《偈颂三十首·其二》拼音版
乍雨乍晴宝象明，东西南北乱云深。失珠无限人遭劫，幻应权机为汝清。
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《偈颂三十首·其一》拼音版
捏不成团拨不开，何须南岳又天台。六根门首无人用，惹得胡僧特地来。
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《偈颂三十首·其三十一》拼音版
...动静自光鲜。超凡并越圣，真实不堪言。曾经千万劫，碎身报未圆。我今排次定，更莫听胡喧。顺我大家吉，逆我众无缘。孤峰无觅处，三千遍大千。此时思一偈，虚空应不得。非是我做作，真如体自然。
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《偈颂三十首·其十六》拼音版
...不可取。此灵都是祖宗因，因果历然随谁聚。如今依旧复来生，何必自迷求解注。今古谁曾得久长，唯有法身镇常住。不消追拔与看经，三界唯心须了义。
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《偈颂三十首·其十五》拼音版
众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。非尘体不动，本实理含融。先天唯此物，今古学无踪。难了意在处，塞顽空色空。本无有指，妄言色空。若得妄消歇，真体者何穷。真体非形相，不离形相中。幻质皆虚伪，大智发于中。幻尽觉圆满，心光寥廓通。此通无对待，天地在其中。森罗并万像，影现一镜中。镜中实我体，寂湛印倥侗。若能同道者，与理本相同。唯守性清净，眼耳若盲聋。情忘兼想尽，忽觉己身空。自了本无物，强以道言通。此法滞诸学，皆幻质相容。若离一切相，形体外灵通。左右逢其源，...
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《偈颂三十首·其十三》拼音版
个个跨金毛狮子，人人骑独步象王。文殊即是普贤，释迦倒骑佛殿。罗汉不奈安身，普庵鼻孔辽天。笑时只道善财痴，百一十城在这里。摩耶腹内造楼台，一口吸尽西江水。试问参方知不知，灵光运用从何起。直须坚密处安身，释迦宝殿真如理。
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《偈颂三十首·其三》拼音版
三界唯心唯佛解，万法唯识更谁知。迷悟本无权立化，恰如黄叶止儿啼。涅槃生死犹如梦，十圣三贤是阿谁。有物先天无相貌，言诠不及体阿弥。祇这阿弥是汝心，不劳逐相外边寻。三僧祇劫随时立，心心心即是如今。