- 文学体裁偈颂
- 创作年代宋代
相关诗词
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第五十二首山菩提颂
问路穷途拟进程，绿杨莺语送行人。牌标五里向君说，莫道当年不指陈。
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第二十八归根得旨颂
家破人亡何所依，无心无绪话求归。十年忘尽来时路，暂忆些儿总不知。
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第九十五大阳玄旨颂
轻轻人问玄中旨，便吐肝肠说与他。木人暗皱双眉处，石女多言争奈何。
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黄门给事中李公继白予邻邑友也兹拜命知永州府事将行愧无以赠聊述五十六字送之非敢言诗庸以识别云
黄门簪笔几多年，太守新除宠命偏。象简晓辞青琐闼，朱衣香惹御炉烟。一尊斜日都亭酒，千里东风汉水船。明到好施和易政，循良有传颂蒲鞭。
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道德经（第五十六章）
知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱；故为天下贵。
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道德经（第五十章）
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以...
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世说新语·仇隙第三十六
...人既哭，不前而去，以陵辱之。于是彼此嫌隙大构。后蓝田临扬州，右军尚在郡，初得消息，遣一参军诣朝廷，求分会稽为越州，使人受意失旨，大为时贤所笑。蓝田密令从事数其郡诸不法，以先有隙，令自为其宜。右军遂称疾去郡，以愤慨致终。王东亭与孝伯语，后渐异。孝...
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世说新语·轻诋第二十六
...，不得不任其责！”袁虎率而对曰：“运自有废兴，岂必诸人之过？”桓公懔然作色，顾谓四坐曰：“诸君颇闻刘景升不？有大牛重千斤，啖刍豆十倍于常牛，负重致远，曾不若一羸牸。魏武入荆州，烹以飨士卒，于时莫不称快。”意以况袁。四坐既骇，袁亦失色。袁虎、伏滔同在桓公...
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鸦路溪行呈陆中丞
鸦路不可越，三十六渡溪。
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好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
月未到诚斋，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一林修竹。如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇绝，看十五十六。