七律·读封建论呈郭老
〔近代〕
劝君少骂秦始皇,焚坑事件要商量。
来说劝您少骂一点秦始皇,”焚书坑儒“的事情也要再商量。
祖龙(1)魂死业犹在,孔学(2)名高实秕糠(3)。
秦始皇虽然已死了,但他的业绩还留存在史册,孔子的名声很大,但实际上却没有什么价值。
百代都行秦政法,十批(1)不是好文章。
历代统治者推行的都是秦始皇的郡县制,您写的《十批判书》可“不是好文章”。
熟读唐人封建论,莫从子厚(1)返文王(2)。
认真阅读唐人柳宗元的《封建论》,但不要从柳宗元那里倒退到周文王的时代啊。
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作品简介
《七律·读〈封建论〉呈郭老》是无产阶级革命家毛泽东于1973年8月5日创作的一首七言律诗。这首诗是毛泽东写给郭沫若的一首诗,它具有政论的咏史性质,也可以说是一篇用诗写成的时事政论和’影射‘史论。它就’封建制‘和’郡县制‘这两种政治体制的优劣、秦始皇和孔夫子这两个历史人物应如何评价等问题,与郭沫若进行商榷。
《七律·读封建论呈郭老》该诗见于王年一《大动乱的年代》(河南人民出版社1988年12月版)等文献。
创作背景
文化大革命进行到1973年,中国共产党于8月23日至28日,举行了第十次全国代表大会。“大会选举中央委员195人,候补中央委员124人。一些在‘文化大革命’中遭受打击迫害、被排斥在九届中央委员会之外的老干部,如邓小平、王稼祥、乌兰夫、李井泉、谭震林、廖承志等都被选为中央委员。虽然江青集团的骨干分子更多地被选进党的中央委员会,但一些众望所归的老干部得以重新进入中央委员会,毕竟反映了另一个重要的趋势。
十大以后,江青、张春桥、姚文元、王洪文在中央政治局内结成‘四人帮’,江青集团的势力得到加强,而他们企图全面篡夺党和国家最高权力的野心和活动也更加扩张,但是许多干部、党员在林彪事件后都大大提高了政治觉悟,提高了识别能力。一场更激烈的否定和肯定‘文化大革命’的斗争正在逐渐地酝酿和形成。”(《中国共产党的七十年》)。
在这种情况下,毛泽东为了维护“文化大革命”,以及从思想根源上批判林彪集团,要宣传“所谓历史上法家坚持变革和儒家反对变革”,因为林彪曾经私下推崇过孔孟之道,因而展开了“批林批孔”运动。那段时间毛泽东正在读柳宗元的《封建论》一文,想起要写诗,呈郭老”,也就是出于这样的背景。
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