- 文学体裁七言绝句
- 文学韵律押[庚]韵
- 创作年代宋末元初
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《庄子·外篇·(12)达生》拼音版
...已。则物之造乎不形,而止乎无所化。夫得是而穷之者,物焉得而止焉!彼将处乎不淫之度,而藏乎无端之纪,游乎万物之所终始。壹其性,养其气,合其德,以通乎物之所造。夫若是者,其天守全,其神无隙,物奚自入焉!夫醉者之坠车,虽疾不死。骨节与人同而犯害与人异...
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《孟子·第一卷·梁惠王上·第三节》拼音版
...。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可...
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《孟子一则》拼音版
“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。”“何谓知言?...
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《刘道祖江程万丘顺甫讲易孟子拾其意为二十韵》拼音版
...易,稍解寂然意。乃知平放著,的的目前事。尽心则无馀,穷神忽超诣。以斯印群书,拈出句句是。君臣父子间,运量周旋际。体之则光明,杂物了无累。伟哉此陈编,孔孟心所寄。有如撞洪钟,合响入迢递。言高听者聩,不绝仅如缀。幸兹良友集,一发万古秘。真长富辞原,...
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《庄暴见孟子》拼音版
...曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。”曰:“可...
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《孟子见梁襄王》拼音版
孟子见梁襄王。出,语人曰:望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:天下恶乎定?吾对曰:定于一。孰能一之?对曰:不嗜杀人者能...
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《人皆有不忍人之心》拼音版
孟子曰:人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,...
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《复性篇》拼音版
...之宜敦。天德既全,王道乃行。思言性道,大原自天。道不可离,存遏宜先。戒惧慎独,动静交虔。中和以致,性量乃全。孟言性善,本乎秉彝。专以理言,邪说皆非。必称尧舜,人皆可为。尽心知性,以造其理。存心养性,惟事是履。非外铄我,固有之美。放心不求,弗思耳矣。洎乎有宋,濂洛关...
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《三字经》拼音版
...相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝...
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《养生论》拼音版
...也,清虚静泰,少私寡欲。知名位之伤德,故忽而不营,非欲而疆禁也;识厚味之害性,故弃而弗顾,非贪而后抑也。外物以累心不存,神气以醇泊独著。旷然无忧患,寂然无思虑。又守之以一,养之以和,和理日济,同乎大顺。然后蒸以灵芝,润以醴泉,曦以朝阳,绥以五弦,无...