楚人养狙
〔元〕
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日，必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉。或不给，则加鞭箠焉。众狙皆畏苦之，弗敢违也。
一日，有小狙谓众狙曰：“山之果，公所树与？”
曰：“否也，天生也。”
曰：“非公不得而取与？”
曰：“否也，皆得而取也。”
曰：“然则吾何假于彼而为之役乎？”
言未既，众狙皆寤。
其夕，相与俟狙公之寝，破栅毁柙，取其积，相携而入于林中不复归。狙公卒馁而死。
郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎！惟其昏而未觉也。一旦有开之，其术穷矣”。
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作品简介
《楚人养狙》是元末明初文学家刘基创作的一篇寓言。这篇寓言讲述养猴子的人残酷剥削猴子，猴子觉醒后群起反抗的故事，揭示了靠权术奴役百姓而不讲法度的人迟早要遭到反抗并必然灭亡的道理。全文语言简练古朴，与主题相映生辉，耐人寻味。
- 作品出处诚意伯文集
- 文学体裁散文
- 创作年代元末明初
创作背景
《楚人养狙》当作于元末农民起义运动风起云涌之际，当时刘基已经预见元朝政权必然走向灭亡，于是创作了这篇寓言。这篇寓言是对庄子寓言《狙公赋芋》的化用和发展。《庄子·齐物论》云：“狙公赋芋，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。“大意是宋国有个很喜欢猴子的人，家中养了一大群猴子，人们叫他为狙公。狙公发现家中的粮食快被吃完了，便准备减少供给猴了的口粮，但又害怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的栗子，早上三个晚上四个，够吃了吗？猴子们听了，都站了起来，异常恼怒，过一会儿，狙公改口说：“给你们的栗子，早上四个晚上三个，足够吃了吧。“猴子们听了，十分高兴。庄子讲这个故事是想说明事物本身是没有分别的，之所以喜怒是因为自身的原因而非外物。在庄子这则寓言里，众狙的愚味喻指百姓的愚味，国人没有“人”的意识，至多不过是统治者手里的玩物与工具。刘基取材于庄子之寓言，却反其意而用之，创作了这篇新的寓言。
刘基
元末明初政治家、文学家
刘基（1311—1375），字伯温，浙江文成南田（原属青田）人，时人称“刘青田”，洪武三年（1370年）封诚意伯，故称“刘诚意”。正德九年（1514年）追赠太师，谥号文成，故又称刘文成、文成公。以神机妙算、运筹帷幄著称于世，如今在中国大陆、港澳台乃至东南亚等地仍有广泛深厚的民间影响力。存诗二十余首。
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