传是楼记

汪琬

原文 译文 拼音版

kūnshānjiànānxiānshēngzhùlóusuǒzhīhòufányíngjiānmìnggōngzhuówéichúzhùshūruògānwànjuànwéijīngshǐzhǒngjīngzhuànzhùshūzhīshūyānshǐjiāshèngshānjīngshǐzhīshūyānshìyàozhīshūyuèshīzhīshūfánwéichúzhěshíyòuèrlèihuìbiāoxiāngzhìyàocànrán

shìxiānshēngzhàozhūdēnglóuérzhàozhīyuēchuáncáozāixiānshìqīngbáijiāěrrǎnjiùgàichángkǎiwèirénzhīzhěměichuántiánhuòcáiérsūnwèinéngshìchuánjīnzhēnwándǐngzūnjiǎzhīéryòuwèinéngshìbǎochuányuánchítáixièzhīéryòuwèinéngshìxiǎngfāngwéijiànránchuáncáozāi

yīnzhǐshūérxīnránxiàoyuēsuǒchuánzhěwéishì

suìmínglóuwéichuánshìérwènwǎnwǎnshuāibìngwéixiānshēngshūzhīzuìhòuxiānshēngyuē

shénshūzhīduōèyóuhànshìláirénzhǔwǎngwǎngzhòngguānshǎnggòuzhīxiàmínggōngguìqīngyòuwǎngwǎnghòujīnzhīhuòqīncāohànfēnmìngshànzhīránqiěpóuwèiérzhézhìsǎnshìzhīcángshūzhīnánwǎnwèicángzhīzhīnánruòshǒuzhīzhīnánshǒuzhīzhīnánruòzhīzhīnányóuruògōngérxīnzhīzhīnánshìcángérshǒuyóucángshǒuéryóushǒuzhīérhuòkǒugōngwéixīncǎihuáérwàngshíshìshēnzhānsòngzhīxuésuǒwéihuázhòngérqièmíngzhězāi

zhīshànshūzhěshǐzhōngyuēzhīérfēikuāduōdǒuyuēzhīérfēibǎocánānlòushànshūzhěgēnxìngmìngérjiūshìgōng沿yánliúyuántànmíngshìyòngzūnsuǒwénxíngsuǒzhīfēishànshūzhěérnéngshì

jīnjiànānxiānshēngchūsuǒshūzhěshàngwéitiānzhīsuǒzhòngwéizhōngcháoshìzhīsuǒjīnshìjièshìrùnduìyángxiūmìngyǒuéryòutuīzhīxùnchìxìnghòuxiānwēishìrányǒumíngdāngshìwǎnránhòukuìyāntàiwéishūzhīhóngzāixúnshìdàosuīchuánzhūsūnshìshìzhīyǒu

ruòwǎnpíngzhìcáixiàhuànyǒushūérnéngyánniányòuquánqióngshānrǎngzhīzhōngěrlòujiùxuéxiāowánggàiběnlóumiǎnchéngxiānshēngzhīmìngwèiyánzhīxiānshēngshùlǎobèifǒu

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作品简介

《传是楼记》是清初文学家汪琬为藏书楼创作的一篇散文。文章以阐明建楼藏书的意义为重点,先述藏书楼的兴建、藏书规模;然后说明楼名的由来;继而阐明传书的意义,指出主人不以“土田财货”、“金玉珍玩鼎彝尊斝、“园池台榭舞歌舆马之具”传子孙,唯以藏书相传,目的在于使后世继承先辈之志,不同流俗。作者指出藏书、守书、读书之难,而善读者“沿流以溯源”、“明体以适用”,确有所得最为重要。其后,恰如其分地点出楼主的人品,赞扬其得“读书之益”,以书传子孙,不同凡响。全文紧扣主题,层层深入,结构严谨自然,语言简练,中肯切要,不失“气体浩瀚,疏通畅达”之文风。

创作背景

中国古代的读书人都喜欢藏书,藏书是读书人的传统,到了明清两代此风更盛。徐乾学即是清初的藏书家之一,在江南一带颇负盛名。他凭借着使人艳羡的地位、渊博的学识和雄厚的资财,在明末清初战乱不息的情况下,乘机购进那些急于出手的珍本异籍和大量有价值的图书,然后在他的家乡昆山,建成了专门藏书的“传是楼”,当时即有“传是楼藏书甲天下”的美名。此文就是他家的藏书楼建成后,请汪琬为藏书楼所写的一篇记。

汪琬

汪琬

明末清初散文三大家之一

汪琬(1624—1691),字苕文,号钝庵,晚号尧峰,人称尧峰先生,长洲(今江苏吴县)人。顺治进士,历任户部主事、刑部郎中等职。康熙时举博学鸿词科,授编修,参与修撰《明史》。以病辞归,隐居太湖尧峰山,专心著述。通经学,长于古文。与魏禧、侯方域齐名,号称“清初三大家”。著有《钝翁类稿》《尧峰文钞》等。

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