豫让论

方孝孺

原文 译文 拼音版

shìjūnzishēnshìzhǔmíngzhīdāngjiéjǐnzhìmóuzhōnggàoshàndàoxiāohuànwèixíngbǎozhìwèiránshēnquánérzhǔānshēngwèimíngchénwèishàngguǐchuíguāngbǎishìzhào耀yàojiǎnwèiměigǒuzhīnéngwēiwèiwèiluànzhīxiānérnǎijuānyǔnmìngbàizhīhòudiàomíngxuànshìhàiyóujūnziguānzhījiēsuǒ

gàichángyīnérlùnzhīràngchénshìzhìzhàoxiāngzishāzhìràngwèizhībàochóushēngmínglièlièsuīzhīwèizhōngchénshìràngzhīzhōngchùzhīdàoyǒuwèizhōngzhěcúnyānguānshēntūntànwèiyǒuyuēfánsuǒwèizhěnánjiāngkuìtiānxiàhòushìzhīwèirénchénér怀huáièrxīnzhěwèifēizhōngguānzhǎnsānyuèxiāngzizhōngxíngshìérzhìràngyīngyuēzhōngxíngshìzhòngréndàizhòngrénbàozhīzhìguóshìdàiguóshìbàozhīérlùnrànghàn

duànguīzhīshìhánkāngrènzhāngzhīshìwèixiànwèiwénguóshìdàizhīérguīzhāngquànzhǔcóngzhìzhīqǐngzhījiāozhìérwáng qièzhīshìzhìwèichángguóshìdàizhīérnéngcháhánwèizhīqíngjiànzhìsuīyòngyánzhìmièwángérzhīzhìmóuzhōnggàokuìxīn

ràngwèizhìdàiguóshìguóshìguózhīshàngdāngqǐngyànzhīzònghuāngbàozhīshíwèiràngzhězhèngchénjiùlièzhūnzhūnránérgàozhīzhūhóuānfēnxiāngqīnduózhīzhìjīnérrénrénérzhī忿fènxīnshēngzhīzhījiāoxīn忿fènzhēngzhēngbàijiāoàoàowángzhūnqièkěnzhìjiàncóngzàijiànzhīzàijiàncóngsānjiànzhīsānjiàncóngjiànzhīshìsuīwánmínglínggǎnzhìchéngshùhánwèishìzhàowéibǎoquánzhìzōngshǒuruòránràngsuīyóushēngshèngzhǎnér

ràngshícéngkāizhǔxīnshìzhīwēiwángyóuyuèrénshìqínrénzhīféixiùshǒupángguānzuòdàichéngbàiguóshìzhībàocéngruòshìzhìérnǎishèngxuèzhīxìngxìnggānzhīliúdàozāidàozāi

suīránguóshìérlùnràngdāngcháowèichóuwèijūnchéntiǎnránérzhěyòuràngzhīzuìrén

小提示:方孝孺豫让论拼音版内容仅供学习参考,如发现错误,请点击下面“完善图标”反馈给我们,谢谢!

作品简介

《豫让论》是明代文学家方孝孺的创作的一篇论史散文。文章标新立异,从传统儒家思想出发,对豫让进行了批评。这篇散文旨在说明不能“扶危于未乱,而捐躯于既败者,不足以当国士”的道理。

创作背景

豫让,战国时晋人,先为晋大臣范氏、中行氏的家臣,赵简子灭范氏、中行氏后,改事智伯,“智伯甚尊宠之”。赵襄子(赵简子之子)灭智伯,“漆其头以为饮器”。豫让逃往山中,改名换姓,立誓“我必为报仇”他一次行刺未成功,于是以漆涂身,改变形貌,又吞下炭块,使声音变哑。第二次埋伏在桥下行刺赵襄子,仍未成功,被捕,自杀而死。事见《史记·刺客列传》。这篇文章即是方孝孺对豫让的评价。

方孝孺

方孝孺

明朝大臣、学者、文学家

方孝孺(1357—1402),明初宁海(今浙江宁海县)人,字希直,又字希古,人称正学先生。明太祖洪武年间,曾担任汉中(今陕西汉中市)教授(学官)。明建文帝即位,召他做文学博士。后来燕王(明成祖)起兵入京师(今江苏南京),方孝孺不肯为他起草登基做皇帝的诏书,被杀。著有《逊志斋集》。

查看更多

相关诗词

分类推荐

更多

热门诗词