贯休
唐末五代时期前蜀画僧、诗僧
贯休（832—913），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人。7岁出家，一生游历过许多地方，先后依钱镠、成汭，后往南岳隐居。入蜀为王建所重，赐号禅月大师。早有诗名，多讥切时事、反映现实之作，风格奇崛。同时诗人吴融称“上人之作，多以理胜，复能创新意，其语往往得景物于混茫自然之际”。著作有《禅月集》。
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《十一月五日与才仲弟相别于白沙东门之外怅然久之不能自释乃知谢安石作恶之语不为过也因成八诗·其七》拼音版
往者汪信民，爱我不自胜。以我如古人，得与子并称。若士不复有，斯言当伏膺。期君极膏沃，更作无尽灯。
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《十一月五日与才仲弟相别于白沙东门之外怅然久之不能自释乃知谢安石作恶之语不为过也因成八诗·其六》拼音版
低头拜东野，未厌擿抉穷。停车问缩酒，不讣牛马风。胸次绝尘滓，欲与秋水同。斯人未遽远，当在阿堵中。
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《十一月五日与才仲弟相别于白沙东门之外怅然久之不能自释乃知谢安石作恶之语不为过也因成八诗·其八》拼音版
锻以百炼刚，淬以万里流。闭门待强敌，忽见天地秋。以石投水中，万岁终不浮。堂堂倚松老，于今忘百忧。
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《十一月五日与才仲弟相别于白沙东门之外怅然久之不能自释乃知谢安石作恶之语不为过也因成八诗·其四》拼音版
伯姑无恙时，令我与子友。周旋以至今，各是遗种叟。文字种声名，于身亦何有。还书问两弟，是事君识否。
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《十一月五日与才仲弟相别于白沙东门之外怅然久之不能自释乃知谢安石作恶之语不为过也因成八诗·其二》拼音版
君才不长贫，太阿之在匣。故知谗慝口，不受龙象踏。此道有从来，肮脏端不乏。相期瓮头春，夜语重一呷。
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《十一月五日与才仲弟相别于白沙东门之外怅然久之不能自释乃知谢安石作恶之语不为过也因成八诗·其三》拼音版
盛欲与子谈，乃复为此别。匆匆得馀欢，把酒到耳热。人生不如意，肝胆有楚越。何知若人胸，中有积立铁。
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《雨后数与李仲辅兄弟往来且约十七日同过士特因成长韵》拼音版
...氏游，则已闻令季。斯文倘未远，吾今尽憔悴。相期无何乡，获保清净退。收身稠人中，着眼世事外。山空倚岩石，雪立老杉桧。往来相遇难，更自少如意。旦日过城南，把酒公一醉。
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《赠郑侍郎》拼音版
郑公一勺酒，时与故人倾。况兹冲和天，草木日向荣。山茶逞独艳，着意呈轩楹。坐中四五客，还来寻此盟。主人久未厌，频得倒屣迎。烧烛夜照花，知公有馀情。清歌洗俗耳，软语令心醒。岂伊鹤顶丹，独自能倾城。要令...
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《水西与李彦恢相从余将取旌德趋徽州彦恢先归旌德相候彭元任亦自太平县来相送遇于三溪驿遂同过旌德道中呈二子三首·其三》拼音版
白头懒入少年场，二老追随却味长。预喜尊前听清话，夜窗相对一炉香。
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《水西与李彦恢相从余将取旌德趋徽州彦恢先归旌德相候彭元任亦自太平县来相送遇于三溪驿遂同过旌德道中呈二子三首·其二》拼音版
村场路僻多无酒，野菊寒深亦未花。底事中原归不得，又扶衰病过天涯。