- 文学体裁偈颂
- 文学韵律押[支]韵
- 创作年代宋代
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第五十九风穴皮裘颂
亲切曾伸问老翁，东山歌唱北山吟。弄潮须是江吴客，别语还他汉地人。
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人间词话·第五十四则
四言敝而有《楚辞》，《楚辞》敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他...
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苏州第五十四
嵯峨阊门北，朱旗散广川。控带莽悠悠，惨淡陵风烟。
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第三十二风穴古曲颂
古岩月色锁重云，枯木迎芳晓带春。昨夜星河转南斗，金鸟随凤过天轮。
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第五十二首山菩提颂
问路穷途拟进程，绿杨莺语送行人。牌标五里向君说，莫道当年不指陈。
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第六十四临济吹毛颂
剑藏匣冷逼人寒，拟问栖迟过岭南。更欲进前求退后，悲风千古绕溪潭。
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第三十八风穴黄龙颂
无价明珠暗处悬，夜深将把木人穿。谁知却被泥牛见，吞入红霞碧浪渊。
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第五十七雪峰长蕖颂
雪峤层层翠锁深，风生寒岫结重云。夜来丹凤冲霄汉，听晓樵人逐雁群。
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第二十四云居居山颂
突屼嵯峨万仞横，四边无路不通行。自古两轮光不到，夜深王老人西岑。
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道德经（第五十四章）
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。