- 文学体裁对联
- 创作年代清代
相关诗词
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与宣供奉携瘿尊归杏溪园联句
千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪叟。追欢君适性,独饮我空口。儒释事虽殊,文章意多偶。
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杏林书舍为戚宗式赋
设教开医沸一堂,君家父子为仁忙。松梢露碧临窗砚,杏树华红隔水庄。买药僮归门夜月,挟书生散路斜阳。成才起死心相等,用世谁如此计长。
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题刘道士杏林图
白鹤观前红杏林,高人习隐契玄心。悬壶通市天光近,采药乱山云气深。微雨独携松下屐,清风时动壁间琴。望中疑是旌阳宅,车马萧萧费远寻。
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杏花天慢·杏花
桃蕊初谢,双燕来后,枝上嫩苞时节。绛萼滋浩露,照晓景、裁剪冰绡标格。烟传靓质。似淡拂、妆成香颊。看暖日、催吐繁英,占断上林风月。坛边曾见数枝,算应是真仙,故留春色。顿觉偏造化,且任他、桃李成蹊谁说。晴霁易雪。待对饮、清赏无歇。更爱惜、留引鹇禽,未须再折。
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芗林
东皋溅寒水,西崦饶清阴。南埭奎壁丽,北垞静且深。入门流绿波,竹树何箾椮。积石象云壑,高堂杳沉沉。左通云水区,右径梅杏林。沼沚共回薄,观台郁差参。纷吾千里游,发轫南山岑。过门得佳赏,慰此夙昔心。缅怀企疏翁,岁晚投冠籫。婆娑此涧谷,俯仰成古今...
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庄子·内篇·(1)逍遥游
...资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下焉。」惠子谓庄子曰:「魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石,以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也,吾为其无用...
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庄子·内篇·(3)养生主
吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰:「嘻,善哉!技盖至此乎?」庖丁释刀对曰:「臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更...
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庄子·内篇·(5)德充符
...人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身。眇乎小哉,所以属于人也;謷乎大哉,独成其天。惠子谓庄子曰:“人故无情乎?””庄子曰:“然。”惠子曰:“人 而无情,何以谓之人?”庄子曰:“道与之貌,天与之形,恶得不谓之人?”惠子曰:“既谓之人,恶得无情?...
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庄子·外篇·(5)天地
天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天。故曰:玄古之君天下,无为也,天德而已矣。以道观言而天下之君正;以道观分而君臣之义明;以道观能而天下之官治;以道泛观而万物之应备。故通于天地者,德也;行于万物者,道也;上治人者,事也;能有所艺者,技也。技兼于事,事兼于义,义兼于德,德兼于道,道兼于天。故曰:古之畜天下者,无欲而天下足,无为而万物化,渊静而百姓定。《记》曰:“通于一而万事毕,无心得而鬼神服。”夫子曰:“夫道,覆载万物者也,洋洋乎大哉!君子不可以不刳心焉。无为为之之谓天...
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庄子·外篇·(6)天道
...争美。夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也。所以均调天下,与人和者也。与人和者,谓之人乐;与天和者,谓之天乐。庄子曰:“吾师乎,吾师乎!赍万物而不为戾;泽及万世而不为仁;长于上古而不为寿;覆载天地、刻雕众形而不为巧。”此之谓天乐。故曰:...