- 文学体裁古风
- 文学韵律押[青]韵
- 创作年代清代
相关诗词
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《杂诗二十七首·其二十一》拼音版
佛头山下雨随风,倒海翻江一饷中。徙倚栏干便晴霁,湖光渺渺夕阳红。
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《盛仲举秀才归自九华极谈胜赏亟取李白九华联句原韵作二首志之·其二》拼音版
昔号九仙子,今名九莲华。差差浮碧海,叶叶散晴霞。积霭迷金寺,飞流溅雪崖。开帘陪岸帻,须觅夏侯家。
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《航海之宾陀防真歇师兄·其二》拼音版
得得来寻真歇兄,孤舟扬楫顺潮行。重联断雁云中字,远赴闲鸥沙上盟。新味清油燣紫菜,古方淳蜜渍黄菁。海山只个供盘箸,一段家风不世情。
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《杂曲歌辞·古筑城曲五解》拼音版
...,长作出塞兵。自从冒顿强,官筑遮虏城。【其二】筑城须努力,城高遮得贼。但恐贼路多,有城遮不得。【其三】丁口传父口,莫问城坚不。平城被虏围,汉劚城墙走。【其四】因兹虏请和,虏往骑来多。半疑兼半信,筑城犹嵯峨。【其五】筑城安敢烦,愿听丁一言。请筑鸿胪寺,...
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《送吕令防赴海门宰·其二》拼音版
野阁山扉旧卜邻,竹阴花径每情亲。举觞契阔又千里,同社凄凉无几人。濯濯未妨如月柳,悠悠真不奈风尘。海门应去蓬莱近,我欲乘桴试问津。
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《同吕泾野谒横渠祠·其二》拼音版
春游及名里,斋沐升閟宫。瓣香拜祠下,岂知翳蒿蓬。殿古瓦半落,台圮甓全空。回转户牖断,沸腾虫鸟雍。先帝昔在御,孜孜钦正蒙。手书西铭篇,所在各一通。相距五百载,此意谁契同。康世缙绅重,片言摧华嵩。安见体圣意,稍稍事尊崇。我曾忝末裔,修为寡其工。曲学满天下,无以障颓风。明发谢祠告,太息伤我衷。
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《荀子·解蔽第二十一》拼音版
...并,此不蔽之福也。圣人知心术之患,见蔽塞之祸,故无欲、无恶、无始、无终、无近、无远、无博、无浅、无古、无今,兼陈万物而中县衡焉。是故众异不得相蔽以乱其伦也。何谓衡?曰:道。故心不可以不知道;心不知道,则不可道,而可非道。人孰欲得恣,而守...
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《大元晋宁路翼城县金仙寺住持弘辩兴教大师裕公和尚道行碑》拼音版
...奈耶则邬波离受持;曰阿毗达磨则迦多演那受持,即所谓经律论也;曰般若、曰陀罗尼,则付之文殊、普贤二大士,其教虽殊,其觉悟群迷则一而已。佛灭度后二千余岁,有修其教者曰广裕,实通经律论藏,蔚然为四众所宗。世家绛之稷山,俗姓郝氏。幼敏慧,肄讲肆,日记三千言,...
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《休洗红二首》拼音版
【其一】休洗红,洗多红色淡。不惜故缝衣,记得初按茜。人寿百年能几何,后来新妇今为婆。【其二】休洗红,洗我红在水。新红裁作衣,旧红番作里。回黄转绿无定期,世事返复君所知。
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《道德经(第二十七章)》拼音版
善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。