张蠙
唐代著名诗人、才子
张蠙，字象文，清河（今河北省邢台市清河县）人。生平事迹不详，约唐哀帝天复初前后在世。唐代著名诗人、才子。唐懿宗咸通（860-874）年间，与许棠、张乔、郑谷等合称“咸通...
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《乙巳二月初八日集独乐园夜饮梅花下会者宋退翁胡明仲马世甫张与之王子与林秀才及余凡七人以炯如流水涵青蘋为韵赋诗分得流字》拼音版
孟公饮狂车辖投，不适遂与俗沉浮。谪仙醉吟惊冕旒，气侮权幸无悔尤。不如渊明此意俱悠悠，飘然不系之虚舟。偃蹇不从刺史游，遇酒或能道上留。介不为高通不偷，亦知出处非人谋。人生一世罹百忧，惊风变灭波上沤。胡为滞此胸中愁，圣贤清浊皆友俦。九老前尘邈难求，七...
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《阳山道中遇大风雨暴寒有感》拼音版
...捕搏虎豹擒蛟螭。百围老树不须说，忍冻欲压摧其枝。峥嵘屋瓦走飞雹，如战初合麾旌旗。我行避地更值此，闭目但听儿啼饥。仆夫噤死者数辈，牛马惧不存毛皮。长途三日断还往，况有鸟雀凌云飞。只今胡尘暗江路，盗贼往往乘馀威。良民虽在困须索，四海万里皆疮痍。天...
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《道德经（第十五章）》拼音版
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。浊而静之，徐清。安以动之，徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。
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《道德经（第六十五章）》拼音版
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式，常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
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《道德经（第三十一章）》拼音版
...，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之...
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《道德经（第三十章）》拼音版
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
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《道德经（第六十二章）》拼音版
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
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《道德经（第二十三章）》拼音版
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
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《道德经（第五十五章）》拼音版
...，未知牝牡之合而朘，精之至也。终日号而不嗄，和之至也，知和曰「常」，知常曰「明」，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。