王梵志
唐初白话诗僧
王梵志（生卒年不详），原名梵天，黎阳（今河南浚县东南）人。其诗语言浅近，大半类于佛家偈语，开初唐白话诗先河。其集已佚，唐宋诗话、笔记及敦煌残卷中尚存其若干诗篇。
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《回波乐 其四十九》拼音版
由心生妄相，无形本会真。但看气新断，妻子即他人。魂魄归五道，尸骸谢六尘。验斯柏散坏，何处有君身。
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《回波乐 其九十八》拼音版
夫妻拟百年，妻即在前死。男女五六个，小弱未中使。衣破无人缝，小者肚露地。更娶阿娘来，不肯缝补你。入户徒衣食，不肯知家事。合斗遣啾唧，阿娘嗔儿子。家内既不和，灵神不欢喜。后母即后翁，故故来相值。□□□□□，故来寻常事。欲得家里知，孤养小儿子。
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《回波乐 其九十四》拼音版
朝庭来相过，设食因杯酌。四海同追由，五郡为劝乐。义故及三代，死活相凭托。合去正身行，不容君字错。雇人即棒脊，急手摄你脚。
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《回波乐 其九十六》拼音版
五体一身内，蛆虫塞破袋。中间八万户，常无啾唧声。脓流遍身绕，六贼腹中停。两两相啖食，强弱自相征。平生事人我，何处有公名。
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《回波乐 其八十八》拼音版
暂时自来生，暂时还即死。死后却还家，生时寄住鬼。不愁麦不熟，不怕少谷米。佯坡展脚卧，不来世间事。死去长眠乐，常恐五浊地。
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《回波乐 其八十七》拼音版
有钱不造福，甚是老愚痴。自身不吃著，保投受妻儿。打脊眼不痛，十指不同皮。饱吃身自稳，饿肚身自饥。积十年调宁，知身得几时。一朝身磨灭，万事不能窥。妻嫁后人妇，子变他家儿。奴婢换曹主，马即别人骑。闻强急修福，莫于百年期。
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《回波乐 其八十三》拼音版
...恶。身心并出家，色欲无染著。同时小去家，有悟亦有错。憨痴求身肥，每日服石药。生佛不拜礼，财色偏染著。白日趁身名，兼能夜逐乐。不肯逍遥行，故故相缠缚。满街肥统统，恰似鳖无脚。
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《回波乐 其七十七》拼音版
身强被却罪，修福只心勤。专意涓涓念，时时报佛恩。得病不须卜，实莫浪求神。专心念三报，莫乱自家身。十念得成就，化佛自迎君。若能自安置，抛却带囚身。
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《回波乐 其三十二》拼音版
大丈夫，游荡出三途。荣名何足舍，妻子士如无。法忍先将三毒共，佛性一常与六情俱。但信研心性妙宝，何烦衣外觅明珠。
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《回波乐 其二十四》拼音版
他见见我见，我见见他见。二见亦自见，不见喜中面。手把车钏镜，终日向外看。唯见他长短，不肯自洮练。竟竟口合合，犹如冶排扇。逢人即作动，心舌常交战。不肯自看身，看身善不善。如此痴冥人，只是可恶贱。劝君学修道，含食但自□。且拔己饥渴，五邪邪毒箭。获得身中病，应时乃一现。安住解脱中，无碍未别见。住是分别有，任用法界遍。纵起六十二，非由无罪殿。所以得如斯，有大善方便。