送通功二化士造大际藏经
〔宋〕
大经本无文，唐梵错翻译。
瞿昙宣一字，至今犹未毕。
历世痴圣人，出头竞分析。
要使其光明，转见黑似漆。
若入衲僧手，自是不费力。
拈出大际山，般若波罗蜜。
- 复制
- 喜欢
- 完善
- 文学体裁古风
- 创作年代宋代
释慧空
南宋诗人
释慧空（1096—1158），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（1153），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
相关诗词
-
渔父子送齐明二化士·其二
渔父从来性本宽，满船钓得未为欢。收丝了，望层峦，举头方觉天际晓星残。
-
送池州诸化士四首·其四
如闻大匠构明堂，自有儿孙作栋梁。今日着衣持钵去，东风残雪野梅香。
-
送王魏二学士应聘
三十年来只用兵，蒲轮才始聘贤英。已将药石除危疾，政要文章致太平。天子飞龙方启运，华阳归马岂无程。会须先下山东诏，癃老思观德化成。
-
金伯祥席上送吴黎二贡士下第归岭南
相思吴越已经春，此日相逢啼渼新。世路销魂惟有别，君今况是泣珠人。
-
送一彻二公再参无际和尚
...前，谓从本有成话堕。两公既见无际后，谓是不同成两个。明知见与未见时，苍龙终不澄潭卧。云岩晚归玲珑岩，老儿家有弥天祸。口皮边禅惯卖弄，动辄引人入荒草。不知...
-
送茶头并化士·其十五
达人不见尘中隘，为有而今这一解。长柄笊篱入手来，倒用横拈风雨快。南街打倒北街头，东园乞得西园菜。阿呵呵，也奇怪，他家自有通人爱。
-
送茶头并化士·其十一
尽大地是吾檀越，梅花杏花先后发。绿杨阴下问长安，门门有路皆通达。祖师禅，活鱍鱍，长粳米饭抄满钵。
-
送茶头并化士·其一
四海建溪茶，古今人所重。惟有禅家流，端的得受用。风穴出送行，香严用原梦。古佛老赵州，到与不到共。今者披秀翁，又作如是供。阶也分化权，空生与之颂。但得出处真，一用一切用。
-
渔父子送齐明二化士·其一
凛凛严风彻骨寒，扁舟轻泛碧波澜。金线直，玉钩端，锦鳞无限，踊跃上琅玕。
-
送广州达珠二化士·其二
二龙争珠不必求，顶上之珠何足留。摩尼之珠不必识，衣里之珠何足收。广南自有镇海珠，白月黑月分形模。无求无得珠不露，囧囧璧月生...