- 文学体裁古风
- 创作年代宋代
释慧空
南宋诗人
释慧空（1096—1158），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（1153），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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《送广州达珠二化士·其一》拼音版
凡物不达何施为，惟其达者深所宜。如珠走槃自圆转，影迹不滞孤光随。良由水达舟船通，道路达则车书同。心境达则机用活，事理达则人法空。至于真达不疑处，鼎鼎舌头无剩语。杀人老贼今放憨，喝声雷送番禺雨。
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《送茶头并化士·其八》拼音版
披秀三句二偈，与宠为茶佛事。法味法乐法财，资神资生资惠。使于施受之间，而无虚得虚弃。我亦未證其中，乃就其中出气。截却娇梵舌根，捩转...
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《送茶头并化士·其三》拼音版
三昧酒，吃便醉，坐禅时，只瞌睡。轻轻未可悚动渠，送上茶山渠自会。见张三，逢李四，把得便行果灵利。一枝春信有来由，六出飞花不相类。到秀峰，真得地，四方老衲如云至。跨著三门酌...
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《送化主造大目溪桥》拼音版
擘开太华手，生铁铸就汉。拈起白玉虹，跨著溪两岸。东西南北人，步步无间断。直造大歇堂，一生事成办。
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《送茶头并化士·其七》拼音版
衲僧手眼亲，把得是日用。左乞建溪茶，右化连江洪。快拈两条蛇，并作一手弄。行看腊雪消，便是春雷动。
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《送茶头并化士·其十三》拼音版
道人随处展家风，酒肆鱼行有路通。但得堂中盐米办，吉山佛法自兴隆。
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《送广州达珠二化士·其三》拼音版
...切忌当头犯渠怒。犯时性命俱丧亡，不犯依前无避处。更有木蛇随后来，草中毒气触还乖。山头老汉遭一螫，至今负痛声如雷。痛声撼动大庾岭，直至海南人猛省。面前公案甚分明，莫负东山水上行。
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《送茶头并化士·其六》拼音版
今我老无崖险句，送人行不折杨花。前头有问又须道，黄面禅和吃酽茶。
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《挽括苍樊处士·其二》拼音版
黄金散尽为怜贫，芳誉流传满缙绅。倒橐屡分行路客，买舟遥送望乡人。少微云际冥冥色，棠棣原头寂寂春。世泽不忘天道直，银台今睹凤毛新。
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《题梅送刘子辉博士·其二》拼音版
文江博士故多才，为喜亨衢特达开。九载相逢遽相别，临岐聊赠一枝梅。