傅翕
唐代诗人
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尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·其五
五更初，稽首礼如如。归依无新故，不实亦不虚。
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行路难二十篇并序·其十·第十章明寂灭无心常行精进
君不见寂灭性中无寂灭，真实觉中无觉和。亦复无有无知觉，清虚寂寞离方规。法性自尔无因致，忆想颠倒性无为。正使飘流遍三界，于其心中实不移。无去无来亦无住，善达无住亦无亏。诸佛世雄非尊大，三毒四倒亦非卑。却…
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行路难二十篇并序·其十六·第十六章明魔怨
君不见大道寂寞叵思寻，通融万象尽皆深。一切恬然无起灭，颠倒分别并从心。智者求心无处所，茫然绝相离贪淫。了了分明何所见，犹如病眼睹空针。若人体知颠倒想，不为妄苦所漂沈。世间诸法如阳焰，行者慎莫致怨嫌。恒…
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还源诗十二章·其十一
还源去，生死本纷纶。横计虚为实，六情常自昏。
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颂二首 其二
有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时雕。
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独自诗二十章·其五
独自处，本誓如应语。示道在经中，扣破无明主。
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独自诗二十章·其三
独自眠，寂寞好思玄。休息攀缘境，不著有无边。
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行路难二十篇并序·其三·第三章明心相实相
君不见心相微细最奇精，非作非缘非色名。虽复恬然非有相，若凡若圣己之灵。此灵无形而常应，虽复常应实无形。心性无来亦无去，缘虑流转实无停。正觉此之真常觉，方便鹿苑制尊经。为度妄想诸邪见，令知寂灭得安宁。广…
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行路难二十篇并序·其五·第五章明凡圣非一非二
君不见烦恼茫然非是一，虽复非一亦非多。若能照知其本际，即是真身卢舍那。入于微尘亦无碍，无碍体寂遍娑婆。凡圣两途非二处，生死涅盘常共和。虽复强立名和字，只个爱痴真佛陀。般若深空智非智，以无心意制众魔。馀…
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独自诗二十章·其七
独自戏，问我心中有何为？若见无记在心中，急断令还般若义。
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行路易十五首·其十三
无情正是道，木石尽真如。达时遍处是，不悟永乖疏。行路易，路易真可乐。刹那登正觉，不用披三教。
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行路难二十篇并序·其八·第八章明本际不可得
君不见本际之中无复本，无本真际无人知。若人无知了斯际，清净微妙不为奇。知与无知常自尔，苦乐等同于大悲。三界众生乃迷骛，于其实录是无为。亦复无此无为法，强自生心是苦疲。苦疲皆空如炎响，生灭不住不分离。能…
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行路难二十篇并序·其十一·第十一章明法身体用自在
君不见大士自观身中法，身是如来净法身。虚空往还最迅速，独脱自在不由人。出入毛孔而无碍，爱取尘时不染尘。现处凡情等诸圣，离斯求道更无真。建立诸法而无法，即是真如无上真。亿劫本有而非故，于今现觉亦非新。成…
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行路难二十篇并序·其十四·第十四章明三空无性
君不见诸佛圣人心无碍，为通道化说三无。虽说三无实无说，心为万境所由居。正使颠倒造五逆，随情所作并归如。抱朴澄神念无念，亦不分别灭无馀。所以安心不择处，了知真俗体非殊。息虑心空不舍事，名理言行不相扶。不…
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行路易十五首·其十四
无心真无事，无事少人知。无为无处所，无处是无为。行路易，路易人莫惊。无有无为事，空有无为名。
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尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·其二
二更至，跏趺静禅思。通达无彼我，真如一不二。
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还源诗十二章·其二
还源去，说易运心难。般若无形相，教君若为观。
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行路易十五首·其二
众生是佛祖，佛是众生翁。三宝不相离，菩提皆共同。行路易，路易真无作。持经不动口，坐禅终日卧。
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行路易十五首·其八
佛心与众生，是三终不移。虚空合真理，人我在无为。行路易，路易真难测。寄语行路人，大应须努力。
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行路易十五首·其九
人道行路难，我道行路易。入山十二年，长伸两脚睡。行路易，路易莫思量。刹那心不二，终日是天堂。