- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[歌]韵
- 创作年代明代
相关诗词
-
同少承诸子粤秀山观音阁秋望
绀阁秋登海色明,浊醪无限此时情。千帆拾翠洲前过,双角沉珠浦外声。带郭蓬蒿犹汉苑,隔河烟火是卢城。千年皋壤嗟摇落,因向空门悟此生。
-
答朱成伯见赠四首·其四
昔在中朝时,每从贤俊游。酒酣握手欢,预怀今日忧。两经岭峤春,三度江湖秋。朱卿抱奇节,好语忽见收。我无济世策,君有活国谋。相寻不相笑,夜光犹暗投。道丧师友绝,宁有民不偷。风波极浩渺,欲济能无舟。
-
论语·18《微子篇》
...而已矣。”谓:“虞仲、夷逸隐居放言,身中清,废中权。我则异于是,无可无不可。”太师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼗武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。周公谓鲁公曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以,故旧无大故则不弃也,无求备于一人。...
-
庄子·内篇·(1)逍遥游
...铸尧舜者也,孰肯以物为事!宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下焉。」惠子谓庄子曰:「魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石,以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非...
-
庄子·外篇·(3)胠箧
...身乎?尝试论之:世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,...
-
庄子·外篇·(7)天运
...声挥绰,其名高明。是故鬼神守其幽,日月星辰行其纪。吾止之于有穷,流之于无止。子欲虑之而不能知也,望之而不能见也,逐之而不能及也。傥然立于四虚之道,倚于槁梧而吟:‘目知穷乎所欲见,力屈乎所欲逐,吾既不及,已夫!’形充空虚,乃至委蛇。汝委蛇,故怠。吾又奏之...
-
列子·汤问·高山流水
...兮若泰山!」志在流水。锺子期曰:「善哉!洋洋兮若江河!」伯牙所念,锺子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,锺子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:「善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也...
-
箕子碑
...惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此...
-
点绛唇·内子生日
人道长生,算来世上何曾有。玉尊长倒,早是人间少。四十年来,历尽闲烦恼。如今老。大家开口,赢得花前笑。
-
放言五首·其四
安得心源处处安,何劳终日望林峦。玉英惟向火中冷, 莲叶元来水上干。甯戚饭牛图底事,陆通歌凤也无端。孙登不语启期乐,各自当情各自欢。