- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[微]韵
- 创作年代明代
相关诗词
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道德经（第六十五章）
...为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式，常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
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道德经（第二十三章）
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
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道德经（第三十八章）
...无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实...
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一字百题示商君祥·其四十五·猎
终日无获禽，古人猎在德。非德为禽荒，猎食吾不食。
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每度过东邻
每度过东邻，东邻愈觉勤。既来长是愧，相见只如亲。饮食皆随好，儿童亦自欣。吾乡有是乐，何必更求仁。
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次王照邻滕彦真韵二首 其二
王子诗如照，滕侯隐似真。倘来宁取遇，居易若为屯。酬倡虽才始，风期自夙亲。江湖纵悠远，德盛罔非邻。
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上德不德
何从称上德，舍德德方全。圣者如非圣，贤者不自贤。海宁言我广，神岂谓予玄。伐善功难立，无为化易宣。道惟闻邃古，理亦愧先天。欲述犹龙旨，应忘得意筌。
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仆射相公偶话于故集贤张学士厅写得德裕与仆射旧唱和诗其时和者五人惟仆射与德裕皆列高位凄然怀旧辄献此诗
赋感邻人笛，诗留夫子墙。延年如有作，应不用山王。
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顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首·其一
十叶开昌运，三辰丽德音。荐功期瘗玉，昭俭每捐金。解泽皇风遍，虞泉白日沈。仍闻起居注，焚奏感人心。
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聚星落成致政陈丈举酒属客出示新诗而仲卿朝瑞及刘范二兄相与继作熹幸以卜邻得陪胜集率尔次韵聊发一笑
适亲德范仰循循，遽喜名章肆笔成。剩说台高今胜昔，极知星聚暗还明。当家翰藻争春丽，上客词源彻底清。更共邻翁闲指点，千峰环合水无声。