- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[萧]韵
- 创作年代清代
相关诗词
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正月二十四夜朱师古少卿招饮小楼看灯二首·其一
光射琉璃贯水精，玉虹垂地照天明。风流谁似朱夫子，解放元宵过后灯。
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庚子正月五日晓过大皋渡二首·其二
危沙崩岸欲侵墙，直下清江百尺强。过了笋舆元未觉，忽然回首冷思量。
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庚子正月五日晓过大皋渡二首·其一
雾外江山看不真，只凭鸡犬认前村。渡船满板霜如雪，印我青鞋第一痕。
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颂古二十一首 其十七
三春不是读书天，九夏炎炎且放禅。唯有秋冬较些子，不如打睡过残年。
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元舆携酒见过三首·其三
沉毅陈夫子，谈兵孰与过。运筹知必胜，善将不论多。汉阵千重黑，胡沙万里皤。如闻洗戈甲，谁为挽天河。
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听刘念九丈二姬歌所和醉时歌明日亦次韵送似时已三鼓
...躬行即吾道，归求有馀师。和气冲融自斟酌，荣枯不逐花开落。物理天时信有终，云虽出岫终归壑。未须高卧百尺楼，未须紧束春秋阁。夫子适去还适来，无波古井生青苔。我独不归何为哉，渴心已觉飞黄埃。长鲸未骑且扪虱，不妨随意芬浮杯。
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道德经（第五十六章）
知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱；故为天下贵。
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论语·19《子张篇》
...之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。”卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学？而亦何常师之有？”叔...
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论语·18《微子篇》
...徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸，子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告，子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节不可废也...
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论语·9《子罕篇》
...止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”子曰：“语之而不惰者，其回也与！”子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫！”子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽...