- 文学体裁五言律诗
- 文学韵律押[先]韵
- 创作年代清代
相关诗词
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正月二十四夜朱师古少卿招饮小楼看灯二首·其一
光射琉璃贯水精,玉虹垂地照天明。风流谁似朱夫子,解放元宵过后灯。
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庚子正月五日晓过大皋渡二首·其二
危沙崩岸欲侵墙,直下清江百尺强。过了笋舆元未觉,忽然回首冷思量。
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庚子正月五日晓过大皋渡二首·其一
雾外江山看不真,只凭鸡犬认前村。渡船满板霜如雪,印我青鞋第一痕。
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颂古二十一首 其十七
三春不是读书天,九夏炎炎且放禅。唯有秋冬较些子,不如打睡过残年。
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元舆携酒见过三首·其三
沉毅陈夫子,谈兵孰与过。运筹知必胜,善将不论多。汉阵千重黑,胡沙万里皤。如闻洗戈甲,谁为挽天河。
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道德经(第五十六章)
知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为天下贵。
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论语·19《子张篇》
...也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之...
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论语·18《微子篇》
...与而谁与?天下有道,丘不与易也。”子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸,子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节不可废也...
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论语·9《子罕篇》
...篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”子曰:“语之而不惰者,其回也与!”子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”子曰:“苗而不秀者有矣夫;秀而不实者有矣夫!”子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”子曰:“法语之言,能无从乎?改之为...
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荀子·议兵
...以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉。凡百事之成也必在敬之,其败也必在慢之,故敬胜怠则吉,怠胜敬则灭,计胜欲则从,欲胜计则凶。战如守,行如战,有功如幸,敬谋无圹,敬事无圹,敬吏无圹,敬众无圹,敬敌无圹,夫是之谓五无圹。慎行此六术、五权、三至,而处之以恭...