贯休
唐末五代时期前蜀画僧、诗僧
贯休（832—913），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人。7岁出家，一生游历过许多地方，先后依钱镠、成汭，后往南岳隐居。入蜀为王建所重，赐号禅月大师。早有诗名，多讥切时事、反映现实之作，风格奇崛。同时诗人吴融称“上人之作，多以理胜，复能创新意，其语往往得景物于混茫自然之际”。著作有《禅月集》。
相关诗词
-
《皎然禅师赠吴凭处士诗云世人不知心是道只言道在西方妙还如瞽者望长安长安在东向西笑东坡居士代答云》拼音版
寒时便具热时风，饥汉那知食药功。莫怪禅师向西笑，缘师身在长安东。
-
《赠上蓝晋禅师》拼音版
...公晦，其禅妙诸方。传之晋伯明，独步入豫章。一登上蓝座，日月迥辉光。问法瞻丈室，方广不可量。人人得甘露，灌顶心清凉。又通世俗书，落笔皆文章。众鸟难悉名，卓然唯凤凰。羽仪下云霄，五色在山冈。先帝昔临御，京城开宝坊。明诏求法才，众老争低昂。惟师不妄念...
-
《龙眠行留别修颙禅师》拼音版
...凋落，泉石往往荒柴荆。我来抉弊眼除眯，颙自寿至人天迎。随车贝叶五千卷，宝藏突兀同时成。张翁好施古亦少，助我福地还中兴。老禅咒龙未三日，泉发石上吁可惊。晨厨千僧用无尽，琅玕引溜何泠泠。城中客少民事简，屡携茗酌来煎烹。叩...
-
《后云居行寄和禅师》拼音版
...，语言要而不烦。齐兴止以钟鼓兮，善后先而靡难。举正眼而谛瞬兮，了无一法之可观。寂兮乐兮，妙复妙兮，其惟真如之禅。我请弃冠释带以投依兮，师则指乎未契之缘。于是曳屣却步，循磴道而复返兮，岁眇眇而屡残。触网罗以系累兮，方伤羽而戢翰。怅昨游而欲再兮，庶...
-
《送超禅师》拼音版
老夫结庵南山前，此生终不蹈世缘。邂逅云门亦何言，白云无心媚青天。禅师来自庐江壖，一住秋浦逾十年。不露锋角常坦然，四方禅客芒屩穿。朝来击鼓登法筵，一钵出置行路边。笑谢大众如云连，欲以此身老林泉。秋风飘飘江上船，想见玄沙扣船舷。诸方有人问病孱...
-
《李师师外传》拼音版
...百人改艳妆，服玄素，令此娃杂处其中，迥然自别，其一种幽姿逸韵，要在色容之外耳。”无何，帝禅位，自号为道君教主，退处太乙宫，佚游之兴，于是衰矣。师师语姥曰：“吾母子嘻嘻，不知祸之将及。”姥曰：“然则奈何？”师师曰：“汝第勿与知，唯我所欲。”是时金人方启衅，河北告急，...
-
《前住慧林历代禅师真赞·祖印悟禅师》拼音版
师道平夷，师貌浑厚。持如地心，开无妄口。四坐道场，一尘不受。节角处，没窼臼，三眼神龟火里走。
-
《送师旻禅者》拼音版
...流水。空生别我期未期，绝域殊方拟轻拟。堪笑归岭南，奔驰何鄙彼。危急乱抛下，尽云提不起。伊予本自不将来，相送奚凭挂唇齿。旻禅客，旻禅客，师子子，应须落落存终始。君不见古人有言兮，扑碎骊龙明月珠。大丈夫到如此，行行不用频弹指。
-
《前住慧林历代禅师真赞·佛光正禅师》拼音版
炟赫佛光，逆顺无碍。道传昆山，声飞湖海。戏笑怒骂，皆师三昧。风流处，更尤佳。曾悟庭前柏，春风二月花。
-
《十二月望雪集守一访予出示一木禅师所和海粟玉壶歌且邀见一木谈话临别补韵以留为它日證印张本云》拼音版
...，时起顽钝相磨镌。约身种种是烦恼，偶见华发惊行年。寸田焦枯不生颖，性天一失何由全。穷途虽穷亦有福，我愿携锄耕衍沃。问师此去来几时，明月千江同一掬。来时问我事何如，拥褐禅床餐粝粟。绕床试作狮子声，颠倒虚空自扪腹。世人唱曲未知宗，更向谁家觅机轴。与...