- 创作年代南宋
戴复古
南宋著名江湖诗派诗人
戴复古（1167一1248），字式之，号石屏，黄岩（今属浙江台州）人。因仕途不通，一生清苦，漫游了大半个南中国，以诗负盛名于江湖间达五十年之久，是南宋中叶以后谓之江湖诗人的代表人物之一。他曾向陆游学诗，也受晚唐诗的影响，又搀杂些江西派的风格。部分作品指斥朝政国事，反映人民生活，较有现实意义。写景诗也极有妙趣，词风也较为豪放。有《石屏新语》《石屏集》《石屏词》。
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和张统贯之同年
同榜同僚是别缘，所存相近复相便。性情疏懒忘官检，襟抱平夷学古贤。仁者才谋当济物，吾曹名利久推天。须知白首相逢日，不失初心始自全。
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荀子·儒效
...可谓笃厚君子矣。修百王之法，若辨白黑；应当时之变，若数一二；行礼要节而安之，若生四枝；要时立功之巧，若诏四时；平正和民之善，亿万之众而搏若一人：如是，则可谓圣人矣。井井兮其有理也，严严兮其能敬己也，分分兮其有终始也，猒猒兮其能长久也，乐乐兮其执道不殆也，照照兮其用知之明也，修修兮其用统...
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荀子·天论篇
...则天不能祸。故水旱不能使 之饥，寒暑不能使之疾，祆怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而 动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未 薄而疾，祆怪未至而凶－－受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然 也。故明于天人之分，则可谓至人矣。不为而成，不求而得，夫是之谓天...
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庄子·外篇·（7）天运
...今乎妇女，何言哉！余语汝：三皇五帝之治天下，名曰治之，而乱莫甚焉。三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中堕四时之施。其知惨于蛎虿之尾，鲜规之兽，莫得安其性命之情者，而犹自以为圣人，不可耻乎？其无耻也！”子贡蹴蹴然立不安。孔子谓老聃曰：“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》...
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鬼谷子·捭阖
...也；阖之者，结其诚也。皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。故捭者，或捭而出之，或捭而纳之；阖者，或阖而取之，或阖而去之。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。纵横、反出、反覆、反忤必由此矣。捭阖者，道之大化，...
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次赵次张见遗之什韵
海边游子日思归，新句劳君更置规。莫问人间多贝锦，正如天上有参旗。寄书只欲凭黄耳，去路谁能畏赤眉。定与故巢猿鹤老，此生无愧北山移。
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自为墓志铭
...历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广，藏生牛黄丸，盈数簏，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾...
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答张伯常之郢州涂中见寄
适意遗轩冕，轻于鸿一毛。扁舟千里远，佳句百篇豪。酒饮宜城美，歌闻白雪高。家林已春色，慎勿滞江皋。
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西归七首次韵和泗州十五叔父·其六
赠君彼风兰，佩之可为珰。赠君彼露荷，制之可为裳。薄言兹撷掇，道远莫置傍。峥嵘又岁暮，与君同所望。
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赠张宪副之赣州边备
盈盈秋水吕虔刀，岳岳神羊刺史袍。三省不惭边寄重，一时真是眼中豪。风生甲胄龙蛇肃，云卷旌旗虎豹高。万里长城还有待，一方蝼蚁暂相劳。