- 文学体裁偈颂
- 文学韵律押[屑]韵
- 创作年代宋代
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偈颂二百零五首 其六十六
空劫威音前,别有一壶天。御楼观射猎,不是刈茅田。
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偈颂二百零五首 其九十一
苏秦尝佩六国印,许由还厌一瓢风。了无佗相能通变,可笑僧繇画志公。
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偈颂二百零五首 其六十九
密密住其中,灵然空不空。一牛才饮水,五马不嘶风。位里亡消息,机头有变通。三千大千事,弹指入圆融。
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偈颂二百零五首 其六十一
灵云却解见桃华,老眼如今冷淡些。拈却面前案山子,柱门路直不横斜。
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偈颂二百零五首 其四十一
爱结成身,想澄成界,从此漂流生死海。照彻灵源湛不浑,方知幻泡同无碍。六门气秋,四大缘坏,了了一真常自在。明月混融兮雪芦眼迷,清风相送兮夜船归快。
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偈颂二百零五首 其六十七
生灭去来,本如来藏。清净妙明,虚融通畅。六门我绝,攀缘三界。渠无身相,无生路上。底人识取,万回和尚。持钵归。
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偈颂二百零五首 其五十三
三十六物一时空,空空空处自光通。转侧末山不露顶,非男女相主人翁。主人翁,借伴能来用莫穷。百草头上俱胝老,尘尘刹刹是家风。
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偈颂二百零五首 其五十六
钓尽沧波月一钩,月低烟树夜维舟。寒鸡抖擞呼天晓,笑对春风百草柔。中外夷犹,纵横自由。志公不是闲和尚,刀尺相将拄杖头。
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偈颂二百零五首 其五十
唯只一真心,三缘坐断谁升沉。遂成十法界,六道轮回自障碍。不见一法即如来,方得名为观自在。见怪不怪,其怪自坏。灵从何来,圣亦何在。拄杖敲时灶堕摧,一片虚明绝中外。
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偈颂一百三十三首·其十八
六年勤苦竟何如,为问君王记得无。直下虽知难抵讳,到头终不受涂糊。