存与篇
〔元〕
东家万金产,西家百屋钱。
锢以铁门限,自比长城坚。
须臾一转首,后人不能传。
却观存与者,非帑非联阡。
巍然一高阁,阅世而弗迁。
问君何能尔,但指方寸田。
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
答李昂长官富贵贫贱终篇之贶
...长须叩我门。手置一筒诗,义高辞且温。三读至终篇,尤爱子所存。我有不言意,子已自得之。余将缺不报,嘉意忽如遗。吾闻诸物理,动静固其性。静有不如动,动有不如静。所病入于邪,大率要归正。穷通存乎时,死生存乎命。与其以邪通,孰如以正穷。汉之主父偃,其卒败以凶...
-
庄子·杂篇·(2)徐无鬼
...,唯种也不知其身之所以愁。故曰:鸱目有所适,鹤胫有所节,解之也悲。故曰:风之过,河也有损焉;日之过,河也有损焉;请只风与日相与守河,而河以为未始其撄也,恃源而往者也。故水之守土也审,影之守人也审,物之守物也审。故目之于明也殆,耳之于聪也殆,心之于...
-
庄子·杂篇·(11)天下
...龙辩者之徒,饰人之心,易人之意,能胜人之口,不能服人之心,辩者之囿也。惠施日以其知与之辩,特与天下之辩者为怪,此其柢也。然惠施之口谈,自以为最贤,曰:“天地其壮乎,施存雄而无术。”南方有倚人焉,曰黄缭,问天地所以不坠不陷,风雨雷霆之故。惠施不辞而应,...
-
和王存诚洞天长篇
...成踌蹰。顽躯七尺走尘土,多情白发劳自梳。因君赠我锦绣句,梦魂日月金芙蕖。桃源烟水但如昨,欲寻旧路仍趑趄。焉得琼杯酌仙醑,与子共驾五色车。碧云望断杳莫致,临川结网徒羡鱼。已办刀圭生羽翼,脱凡换骨乘天...
-
行路难二十篇并序·其十三·第十三章明寂静无照无得
...中心为主,馀今不复得心源。究检心源既不得,岂知诸法并无根。用此无根心照境,照之分明弥复惛。即此惛心还自照,正照之理未曾存。照之与境俱差异,是故智士不能论。世人往往强分别,无中照见乱精魂。若能智照亡非照,分别智照复还奔。诸法本尔谁人作,寂静无寂亦...
-
论语·18《微子篇》
...仕也,行其义也,道之不行已知之矣。”逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”谓:“柳下惠、少连降志辱身矣,言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓:“虞仲、夷逸隐居放言,身中清,废中权。我则异于是,无可无不可...
-
论语·15《卫灵公篇》
...。”子张书诸绅。子曰:“直哉史鱼!邦有道如矢,邦无道如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。”子曰:“志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。”子贡问为仁,子曰:“工欲善其事,必...
-
论语·学而篇
...子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”【第7章】子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”【第8章】子曰:“君子,不重则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者;过则勿惮改。”【...
-
论语·5《公冶长篇》
...三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”子曰:“宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。”子在陈,曰:“归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”子曰:“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而...
-
庄子·杂篇·(9)渔父
...”客乃笑而还,行言曰:“仁则仁矣,恐不免其身;苦心劳形以危其真。呜呼,远哉其分于道也!”子贡还,报孔子。孔子推琴而起曰:“其圣人与!”乃下求之,至于泽畔,方将杖拏而引其船,顾见孔子,还乡而立。孔子反走,再拜而进。客曰:“子将何求?”孔子曰:“曩者先生有绪言而...