相关诗词
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《破颜和尚将辞精资圣禅林复还山中赋此招之资圣寺为晋右将军戴威舍宅 其一》拼音版
戴威舍宅古祗林,千载高风不可寻。不是一灯来净域,谁从浩劫印禅心。法王座冷花微笑,秦帝山空草更深。且向人间狎鸥鸟,风铃殿柝自沉沉。
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《初夏同惟学惟长舅尊游二圣禅林检藏有述·其一》拼音版
一尊高阁许从容,眺尽南湖与北峰。青叶黄衣馀碍在,玉函珠匣总尘封。空江隐隐流清梵,别壁沉沉起暮钟。昏黑谈经人不去,知君学佛意初浓。
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《初夏同惟学惟长舅尊游二圣禅林检藏有述·其二》拼音版
丈六空传草一茎,莲台肃肃古先生。夜深虚阁听龙语,世远枯松赞佛名。蒲榻参来知行浅,稻田栽就觉身轻。等閒法法都如梦,眼底何劳觅化城。
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《崔象之过西轩以诗见贶依韵答赋》拼音版
...喧景。幽池明可鉴,翠竹列如屏。折枯呈紫茎,掊坟见红颖。端居阅时序,人事谢参省。生才不济世,不如守闾井。聊慕庄氏说,处阴以休影。兴来读我书,兴尽煮吾茗。崔侯乃同好,每见辄自警。守道心常晏,感时叹屡永。边隅事未宁,豪俊当驰骋。西麾覆妖巢,北指断凶颈。既...
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《论语·19《子张篇》》拼音版
...谏,未信,则以为谤己也。”子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之,曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木,区以别矣。君子之道焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎!”子夏曰:“仕而优则学,学而优...
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《荀子·议兵》拼音版
...一合而轧己也,此所谓末世之兵,未有本统也。故汤之放桀也,非其逐之鸣条之时也;武王之诛纣也,非以甲子之朝而后胜之也。皆前行素修也,此所谓仁义之兵也。今女不求之于本而索之于末,此世之所以乱也。礼者,治辨之极也,强固之本也,威行之道也,功名之总也。王公由之,所以得天下也,不由,所以陨社稷...
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《荀子·儒效》拼音版
...也;上则能大其所隆,下则能开道不己若者:如是,则可谓笃厚君子矣。修百王之法,若辨白黑;应当时之变,若数一二;行礼要节而安之,若生四枝;要时立功之巧,若诏四时;平正和民之善,亿万之众而搏若一人:如是,则可谓圣人矣。井井兮其有理也,严严兮其能敬己也,分分兮其有终始也,...
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《庄子·内篇·(4)人间世》拼音版
...刑耳!夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰 则忧,忧而不救。古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ,何暇至于暴人之所行!且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉?德 荡乎名,知出乎争。名也者,相札也;知也者争之器也。二者凶器, 非所以尽行也。且德厚信矼,未达人气;名闻不争...
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《庄子·外篇·(2)马蹄》拼音版
...其视颠颠。当是时也,山无蹊隧,泽无舟梁;万物群生,连属其乡;禽兽成群,草木遂长。是故禽兽可系羁而游,鸟鹊之巢可攀援而窥。夫至德之世,同与禽兽居,族与万物并。恶乎知君子小人哉!同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人,蹩躠为仁,...
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《庄子·外篇·(3)胠箧》拼音版
...剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。天下之善人少而不...