相关诗词
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中庸·第十章
子路问强。子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”
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中庸·第一章
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
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中庸·第三章
子曰:“中庸其至矣乎!民鲜能久矣。”
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中庸·第二章
仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中。小人之中庸也,小人而无忌惮也。”
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中庸·第九章
子曰:「天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。」
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中庸·第八章
子曰:「回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。」
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中庸·第七章
子曰:“人皆曰予知,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也。人皆曰予知,择乎中庸,而不能期月守也。”
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峡塾讲中庸第二章
滔滔逝者若斯夫,不有耆儒孰共扶。昭揭五条皆达道,由来一本不殊途。圣经奥义难穷尽,老笔名言妙写模。我欲研朱同看易,先生肯往此中无。
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峡塾讲中庸第二章诗
滔滔逝者若斯夫,不有耆儒孰共扶。昭揭五条皆远道,由来一本不殊途。圣贤奥义难穷尽,老笔名言妙写模。我欲研朱同点易,先生肯位此中无。
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中庸·第二十六章
...远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。如此者,不见而章,不动而变,无为而成。天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。今...