- 文学体裁七言律诗
- 文学韵律押[尤]韵
- 创作年代明代
高攀龙
明代文学家、政治家
高攀龙（1562—1626），字存之，又字云从、景逸，无锡（今属江苏）人。万历十七年（1589年）进士，授行人。上书指责“陛下深居九重”，被贬谪为揭阳县典史，又逢亲丧家居，三十年不被起用。在此期间，他与顾宪成在家乡东林书院讲学，抨击阉党、议论朝政，影响较大，时人称为“东林党”。高攀龙为首领之一。天启六年（1626年），崔呈秀假造浙江税监李实奏本，诬告高攀龙等人贪污，魏忠贤借机搜捕东林党人。该年三月，高攀龙不堪屈辱，投水自尽，时年六十四岁。著有《高子遗书》12卷。
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戊午吟·其十五
孝是修行无价珍，此身在处即吾亲。一禽一草非时剪，五辟三千律可论。仓德饮和供菽水，朝乾夕惕省昏晨。不分富贵与贫贱，大孝光天是守身。
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戊午吟·其十七
言行须从拟议成，不从拟议失权衡。拟言本自三缄慎，议动繇于百炼精。率意岂真为率性，争先或恐是争名。须知变化方为易，变化原从拟议生。
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戊午吟·其九
物物其来有定则，自然之则谓之天。但因在物付各物，一任纷然本寂然。随处家庭堪作佛，无须岩壑始修仙。北机实在程门显，何事庐山不细研。
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戊午吟·其十二
天载无形触目真，羲皇两画写其神。六爻虽列上中下，一物彊分天地人。读去还知非汝密，悟来方始是家珍。试看爪发生生处，何但枝头可覛春。
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敕赐午门百麦饼宴恭纪·其三
珑上云栖穫事兴，似于东作报秋登。亦知三秀为时贵，共诧双岐是瑞徵。化国雨旸蕃草木，天厨霜雪酿肴烝。却惭咫尺承恩者，欲续嘉禾病未能。
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齐天乐·其四·戊午九月同王咏斋、张子高仿行宋文潞公，丙午同甲会
...。天缘幸假。有丙午三人，又娴骚雅。寄兴闲园，望云依恋潞公驾。石湖亦驰名者。诗注熙朝事，播为佳话。月后销沉，岂知今日，再见吟迷联社。暮秋清暇。正酒绿灯红，连宵未罢。醉墨淋漓，补当年图画。
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戊午吟·其十三
见易更须知用易，圣人原只用中庸。刚柔见处几先吉，中正亡时动即凶。能惧始终皆免咎，存诚隐显悉成龙。莫言卜筮用为小，动静须占是易宗。
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水龙吟·须江望九华作
楚山木落风高，暮云黯黯孤容瘦。天晴似洗，明霞消尽，玉峦排秀。九凤飞来，五云深处，一时轻矫。恨三山不见，六鳌去后，天空远，人将老。堪笑此生如寄，信扁舟、朅来江表。望中愁眼，依稀犹认，数峰林杪。万里东南，跨江云梦，此情多少。问何时还我，千岩万壑，卧霜天晓。
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戊申岁间中清赏十景·其三·丽圃横长笛
丽圃横长笛，秋风感慨声。一吹山石裂，三弄波涛萦。江空翠蛟泣，夜静苍龙鸣。鹤怨云巢冷，猿啼月岭明。嫠妇悲秋泪，孤臣去国情。遗音尤激烈，高调转凄清。曲终情未尽，目送数峰青。