作品简介
《入华子岗是麻源第三谷五言》的作者是南北朝诗人谢灵运，精彩诗句：南州实炎德，桂树凌寒山。
谢灵运
南北朝时期诗人、佛学家、旅行家
谢灵运（385—433），祖籍陈郡阳夏（今河南太康附近），世居会稽（今浙江绍兴），他出身世族大地主，是谢玄的孙子，十八岁就袭封康乐公。宋初刘裕采取压抑世族的政策，谢灵运降公爵为侯爵，心中愤恨。永初三年出为永嘉（今浙江温州）太守，就肆意遨游山水，民间听讼，不复关怀。后来干脆辞官回会稽，大建别墅，凿山浚湖，还经常领僮仆门生几百人到处探奇访胜，晚年作临川内史，后以谋反罪被杀。
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《道德经·第三章》拼音版
不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
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《道德经（第三十五章）》拼音版
执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
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《道德经（第三十六章）》拼音版
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之，是谓微明。柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
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《道德经（第七十八章）》拼音版
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。
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《道德经（第六十五章）》拼音版
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式，常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
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《道德经（第三十一章）》拼音版
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《道德经（第三十章）》拼音版
...处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
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《道德经（第三十二章）》拼音版
道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。
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《道德经（第三十九章）》拼音版
...地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。...
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《道德经（第七十五章）》拼音版
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。