王梵志
唐初白话诗僧
王梵志（生卒年不详），原名梵天，黎阳（今河南浚县东南）人。其诗语言浅近，大半类于佛家偈语，开初唐白话诗先河。其集已佚，唐宋诗话、笔记及敦煌残卷中尚存其若干诗篇。
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《太平乐·其二》拼音版
湛露浮尧酒，薰风起舜歌。愿同尧舜意，所乐在人和。
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《回波乐 其一》拼音版
回波尔来时六大贼，不如持心断惑。纵使诵经千卷，眼里见经不识。不解佛法大意，徒劳排文数黑。头陀兰若精进，希望后世功德。持心即是...
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《回波乐 其六十九》拼音版
身是五阴城，周回无里数。上下九穴门，脓流皆臭瘀。湛然脓血间，安置八万户。馀有九千家，出没同居住。攘攘相食啖，贴贴无言语。总在粪尿中，不解相蛆姡。身行城即移，身卧城稳具。身死城破坏，百姓无安处。
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《回波乐 其六十六》拼音版
□□□有死，来去不相离。常居五浊地，更亦取头皮。纵百年活，须臾一向子。彭祖七百岁，终成老烂鬼。托身得他乡，随生作名字。轮回□动急，生死不□你。身带无常苦，长命何须喜。
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《回波乐 其六十八》拼音版
父母生儿身，衣食养儿德。暂托寄出来，欲似相便贷。儿大作兵夫，西征吐蕃贼。行后浑家死，回来觅不得。儿身面向南，死者头向北。父子相分擘，不及元不识。
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《回波乐 其五十五》拼音版
吾有方丈室，里有一杂物。万像俱悉包，参罗亦不出。日月亮其中，众生无得失。三界湛然安，中有无数佛。
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《回波乐 其五十四》拼音版
学行百千般，澄心遍照看。泥犁映兜率，因生有涅盘。世间诸法相，浩浩亦其宽。欲说深心义，无求最大安。
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《回波乐 其五十六》拼音版
有此幻身来，寻思不自识。言从四大生，别有一种贼。能悉佛性眼，还如暗里墨。计此似神通，轮回有智力。若欲具真如，勤苦修功德。佛在五荫中，努力向心克。
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《回波乐 其五十一》拼音版
莫言己之是，勿说他人非。道是失其是，道非得其非。白圭之玷尚可磨，斯言之理不可为。
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《回波乐 其五十》拼音版
福门不肯修，福失竞奔驰。熟见苦乐别，偷生佯不知。安身染著欲，贪世竟无疲。故知地狱罪，怨佛无慈悲。