王梵志
唐初白话诗僧
王梵志（生卒年不详），原名梵天，黎阳（今河南浚县东南）人。其诗语言浅近，大半类于佛家偈语，开初唐白话诗先河。其集已佚，唐宋诗话、笔记及敦煌残卷中尚存其若干诗篇。
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《回波乐 其五十》拼音版
福门不肯修，福失竞奔驰。熟见苦乐别，偷生佯不知。安身染著欲，贪世竟无疲。故知地狱罪，怨佛无慈悲。
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《回波乐 其四十九》拼音版
由心生妄相，无形本会真。但看气新断，妻子即他人。魂魄归五道，尸骸谢六尘。验斯柏散坏，何处有君身。
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《回波乐 其九十四》拼音版
朝庭来相过，设食因杯酌。四海同追由，五郡为劝乐。义故及三代，死活相凭托。合去正身行，不容君字错。雇人即棒脊，急手摄你脚。
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《回波乐 其八十八》拼音版
暂时自来生，暂时还即死。死后却还家，生时寄住鬼。不愁麦不熟，不怕少谷米。佯坡展脚卧，不来世间事。死去长眠乐，常恐五浊地。
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《回波乐 其八十七》拼音版
有钱不造福，甚是老愚痴。自身不吃著，保投受妻儿。打脊眼不痛，十指不同皮。饱吃身自稳，饿肚身自饥。积十年调宁，知身得几时。一朝身磨灭，万事不能窥。妻嫁后人妇，子变他家儿。奴婢换曹主，马即别人骑。闻强急修福，莫于百年期。
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《回波乐 其八十三》拼音版
...恶。身心并出家，色欲无染著。同时小去家，有悟亦有错。憨痴求身肥，每日服石药。生佛不拜礼，财色偏染著。白日趁身名，兼能夜逐乐。不肯逍遥行，故故相缠缚。满街肥统统，恰似鳖无脚。
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《回波乐 其七十七》拼音版
身强被却罪，修福只心勤。专意涓涓念，时时报佛恩。得病不须卜，实莫浪求神。专心念三报，莫乱自家身。十念得成就，化佛自迎君。若能自安置，抛却带囚身。
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《回波乐 其七十二》拼音版
不净脓血袋，四大共为因。六贼都成体，败坏一时分。风者吹将散，火者焰来亲。水者常流急，土者合成人。体骨变为土，还归足下尘。
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《回波乐 其三十二》拼音版
大丈夫，游荡出三途。荣名何足舍，妻子士如无。法忍先将三毒共，佛性一常与六情俱。但信研心性妙宝，何烦衣外觅明珠。
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《回波乐 其二十九》拼音版
纵使千乘君，终齐一个死。纵令万品食，终同一种屎。释迦穷八字，老君守一理。若欲离死生，当须急思此。