作品简介
《敕勒歌》是南北朝时期流传于北朝的乐府民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的诗作,此诗歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。全诗风格明朗豪爽,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强,受到历代文论家和文学史论著的好评。对它的学术研究,经久不衰。
- 作品出处乐府诗集
- 文学体裁民歌
- 创作年代南北朝
创作背景
公元四到六世纪,中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下,先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权,历史上称为“北朝”。 北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品,这些歌谣风格豪放刚健,抒情爽直坦率,语言质朴无华,表现了北方民族英勇豪迈的气概。这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。
在史书中,最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》:公元546年,北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁(今山西南部稷山县西南),折兵七万,返回晋阳途中,军中谣传其中箭将亡,高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心,他命部将斛律金唱《敕勒歌》,遂使将士怀旧,军心大振。
《敕勒歌》作者到底是谁,各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一,甚至有人认为作者就是斛律金。 而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者,而非作者。
相关诗词
-
《黑马酒》拼音版
仙酪谁夸有太玄,汉家挏马亦空传。香来乳面人如醉,力尽皮囊味始全。千尺银驼开晓宴,一杯璚露洒秋天。山中唤起陶弘景,轰饮高歌敕勒川。
-
《敬书宸翰后》拼音版
神龙归卧北溟波,愁绝阴山《敕勒歌》。惟有遗珠光夺目,万年留得照山河。
-
《忆昔》拼音版
忆昔梁州夜枕戈,东归如此壮心何。蹉跎已失邯郸步,悲壮空传敕勒歌。今日扁舟钓烟水,当时重铠渡冰河。自怜一觉寒窗梦,尚想浯溪石可磨。
-
《纵笔·东都宫阙郁嵯峨》拼音版
东都宫阙郁嵯峨,忍听胡儿敕勒歌。云隔江淮翔翠凤,露沾荆棘没铜驼。丹心自笑依然在,白发将如老去何。安得铁衣三万骑,为君王取旧山河。
-
《九日诗冯伯田王俊甫刘元煇杨泰之见和复次韵二首·其一》拼音版
空经虚纬费来之,弦急常由瑟柱危。壮似阴山歌敕勒,悲于易水和渐离。崎岖万古无穷事,酩酊重阳几句诗。剩喜故人会吾意,东篱何日酹残枝。
-
《元祐党籍碑在桂林者今尚存沈鲁堂太守拓一本见示援笔作歌》拼音版
崇宁四年二月吉,臣京奉敕书党籍。首编元祐终元符,所在郡司咸勒石。大书深刻何煌煌,执政待制分班行。聿从章相初定案,七十三人已滥觞。子瞻儋州子由雷,分地各就名偏旁。兹更增列三百九,直空...
-
《应制天马歌》拼音版
...四阅年,滦京今日才朝天。不烦剪拂光夺目,正色呈瑞符吾玄。凤鬐龙臆渴乌首,四蹄玉后䃜其前。九重喜见远人格,一时便敕良工传。玉鞭锦鞯黄金勒,瞬息殊恩备华饰。天成异质难自藏,志在君知不在物。方今天下有道时,绝尘讵敢称其力。臣才罢驽亦自知,共服安舆无覂...
-
《论诗三十首·其七》拼音版
慷慨悲歌绝不传,穹庐一曲本天然。中洲万古英雄气,也到阴山敕勒川。
-
《上京秋日三首·其二》拼音版
水绕云回万里川,鸟飞不下草连天。歌残敕勒风生帐,猎罢阏氏雪没鞯。红颊女儿花作队,紫髯都护酒如泉。时巡岁岁还京乐,别换新声被管弦。
-
《伯庸开平书事次韵四首·其三》拼音版
的的新愁涨碧波,可堪跋马上危坡。明知风伯秋当路,更候天孙夜渡河。沙碛共传歌《敕勒》,阴山那复见延陀。周廷王会须椽笔,惭愧陈人奈老何。