- 文学体裁赞
- 创作年代宋代
相关诗词
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宜黄县戏神清源师庙记
...于浙,以浙人归教其乡子弟,能为海盐声。大司马死二十余年矣,食其技者殆千余人。聚而谂于予曰:「吾属以此养老长幼长世,而清源祖师无祠,不可。」予问:「倘以大司马从祀乎?」曰:「不敢。止以田、窦二将军配食也。」予额之,而进诸弟子语之曰:「汝知所以为清...
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达理歌
...怒。只心普遍莲花,何异西方净土。自古本自无迷,今本何曾有悟。设有三乘五教,也似添盐和醋。生死涅槃如梦,佛说无所作做。更问达磨西来,他亦别无门路。直指人心是佛,不可更移一步。才有丝发是非,便入魔家邪户。死中得活之人,诸佛龙天守护。斩钉截铁丈夫,这...
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四祖寺
千株松下双峰寺,一盏灯前万里身。自为心猿不调伏,祖师元是世间人。
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赠岛云禅师
远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。
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题达磨渡江画
祖灯传到老卢奴,解道元来一物无。
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节使少师王公挽诗·其二
晚岁闽江上,来从竹下贤。肯为文字饮,时访祖师禅。念旧藏遗墨,忘形出近编。忍倾一卮酒,挥泪对新阡。
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大元晋宁路翼城县金仙寺住持弘辩兴教大师裕公和尚道行碑
...赵孟頫撰并书篆。佛以大慈悲,随机说法,为世舟航,所以付嘱其徒者摄为五分:曰素呾缆则阿难受持;曰毗奈耶则邬波离受持;曰阿毗达磨则迦多演那受持,即所谓经律论也;曰般若、曰陀罗尼,则付之文殊、普贤二大士,其教虽殊,其觉悟群迷则一而已。佛灭度后二千余岁...
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沁园春·赠春谷清禅师
...从他雪覆千山。那突兀孤峰青似蓝。况击竹拈花,都成骨董,扬眉瞬目,也是*顸。劫处风光,日前荐取,擘破面皮方罢参。如何是,那祖师的意,合掌和南。
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送道存师游方
故人去作远游僧,千里关河付脚縢。坏衲秋缝慈母线,空山夜别祖师灯。王城乞食应持钵,岳寺栖禅暂挂藤。何日诸方参叩遍,一庵归老白云层。
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医师行赠袁炼师
...一视,挛者伸,瞽者觌,跛者行。问之无㕮咀之剂、针石之兵,惟有日两炊饭折足铛。乃云太上亲传一管笔、三轴经,无忧祖师传至我,我奉行之无足惊。吾闻上古俞跗善疗疾,不施汤液,尚须皮毛解剥净洗五藏腥,如何三经一笔乃尔灵。人报以金掷之如瓦砾,以...