道德经（第二十九章）

将欲取⁽¹⁾天下而为⁽²⁾之，吾见其不得已。天下神器⁽³⁾，不可为⁽²⁾也，不可执⁽⁴⁾也。为⁽²⁾者败之，执⁽⁴⁾者失之。是以圣人无为⁽²⁾，故无败；无执⁽⁴⁾，故无失。夫⁽⁶⁾物⁽⁷⁾或行或随⁽⁸⁾；或嘘⁽⁹⁾或吹⁽¹⁰⁾；或强或羸；或载或隳⁽¹¹⁾。是以圣人去甚，去奢，去泰⁽¹²⁾。

想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则就一定会失败；强力把持天下，就一定会失去天下。因此，圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。世人秉性不一，有前行有后随，有轻嘘有急吹，有的刚强，有的羸弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。

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