读傅大士法身偈后作偈
〔唐〕
原文
拼音版
渠本不是我，我本不是渠。
渠无我即死，我无渠即馀。
渠如我即佛，我如渠即驴。
不食空王俸，何假雁传书。
我说横声唱，君看背上毛。
乍如谣白雪，犹恐是巴歌。
- 复制
- 喜欢
- 完善
相关诗词
-
双林寺谒傅大士
草露经前代，津梁及后人。此方今示灭，何国更分身。月色空知夜，松阴不记春。犹怜下生日，应在一微尘。
-
龙华寺傅大士真身像
古寺郊丘侧，钟鱼晓未喧。双林有遗骨，瑞萼记名园。粒石嗟馀饭，神槌想叩门。蚕桑犹有谒，鼓舞动山村。
-
踏莎行·醉后作
屈子离骚，史公货殖。直须一石懵腾醉。胸中五岳不能平，何人解识狂奴意。修竹弹文，绿章封事。聊将笔墨供游戏。茂陵若问马卿才，飘飘大有凌云气。
-
行路难二十篇并序·其十一·第十一章明法身体用自在
君不见大士自观身中法，身是如来净法身。虚空往还最迅速，独脱自在不由人。出入毛孔而无碍，爱取尘时不染尘。现处凡情等诸圣，离斯求道更无真。建立诸法而无法，即是真如无上真。亿劫本有而非故，于今现觉亦非新。成就大我而无我，具足大人无有人。圣体无明不可说，为复方便名心神。即...
-
尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·其四
四更前，观法缘无缘。真如四句绝，百非宁复煎。
-
尔时大士语诸弟子昼夜思维观察自心生而不生灭而不灭止息攀缘人法相寂是为解脱乃作五章词曰·其三
三更中，观法空不空。无起无生灭，体一真如同。
-
有沙门问大士那不出家答曰不敢住家不敢出家尔时又为东乡侯率题二章略说理要云·其二
法相并无双，恒乖未曾各。沉浮随不随，摇漾泊无泊。
-
衡岳寺僧刺血法华经赞
佛手真法身，晃耀紫金色。散满十方界，聚为七帙书。七帙遍河沙，震诵说妙法。非聚亦非散，是则法眼观。
-
淳熙四年六月二十七日登大峨之巅一名胜峰山佛书以为普贤大士所居连日光相大现赋诗纪实属印老刻之以为山中一重公案
...，一尘不起山竛竮。向来无法可宣说，为问有耳如何听。我本三生同行愿，随缘一念犹相应。此行且复印心地，衣有宝珠奚外营。题诗说偈作公案，亦使来者知吾曾。神通佛法须判断，一任热碗春雷鸣。
-
大学
...。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：「桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。」宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：「宜兄宜弟。」宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：「其仪不忒，正是四国。」其为父子兄弟足法，而后民法之也。...