- 文学体裁赞
- 创作年代宋代
释慧空
南宋诗人
释慧空（1096—1158），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（1153），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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《保宁禅师真赞》拼音版
此是保宁风度，具眼衲僧试觑。面孔虽然丑拙，肚里非常峭措。佛祖一口吞尽，问着当下休去。却说梁溪觅赞，大小一场露布。
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《百丈大智禅师真赞》拼音版
以实问答，空可青黄。以意求道，神落阴阳。阴阳不测，脱略阴界。青黄摸画，果因不昧。我有大机，佛无密语。如师子王，露地方踞。称性文字，随分丛林。如以妙指，发和雅音。同世之波，寿九十二。护持心宗，谥曰大智。
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《永明禅师真赞二首 其二》拼音版
以公风神，为我律度。交神见之，是真保护。
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《慈明禅师真赞》拼音版
缘生诸法名体绝，如空字身水鱼迹。是无相门缘寂宗，一切智智差别海。公于是中如法船，泛然出没无所畏。使诸游者心泰定，种种惊怖成虚空。平生神兵双不借，玄机不动万象惊。而公宴坐不言中，诸有求心如古井。钝根阿师终听莹，法味迷醉如惺惺。矍然奋迅为一戏，句里明人揳出揳。紫金锁骨眠空山，吁嗟音容不可觌。当知其声如雷霆，稽首慈明常出现。
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《玄沙宗一禅师真赞》拼音版
根门有功，则是心外见法。用处换机，则是问时有答。问答交驰，摸索大道。心法对峙，破碎真如。异哉此老，超出两途。亡僧面前，波全露水。猛虎须畔，光自照珠。衲僧不识，如井觑驴。
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《前住慧林历代禅师真赞·圆照法空禅师》拼音版
大圆镜中，真光明炬。慈中有威，击涂毒鼓。威中有慈，辟荆棘路。无缘饰，没遮护。一切众生，睹相而悟。
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师道平夷，师貌浑厚。持如地心，开无妄口。四坐道场，一尘不受。节角处，没窼臼，三眼神龟火里走。
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《前住慧林历代禅师真赞·佛光正禅师》拼音版
炟赫佛光，逆顺无碍。道传昆山，声飞湖海。戏笑怒骂，皆师三昧。风流处，更尤佳。曾悟庭前柏，春风二月花。
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《前住慧林历代禅师真赞·月印禅师》拼音版
凛然孤风，粲然眉目。利剑当门，谁敢轻触。脱略处，妙难传，万仞峰前驾铁船。
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《雪窦禅师》拼音版
雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。客尘半日洗欲尽，师到白头林下禅。