王守仁
明代思想家、军事家，心学集大成者
王守仁（1472—1529），幼名云，字伯安，别号阳明，学者称之为阳明先生，亦称王阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。弘治十二年（1499）进士，历任刑部主事等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。其学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想，其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
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《范待制约游庐山以故不往因寄》拼音版
平昔爱山水，兹闻庐岳游。
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《梦游庐山》拼音版
我有紫霞想，梦游匡庐峰。仙人凌绝顶，手掉金芙蓉。
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《庐山东林寺次韵》拼音版
东林日暮更登山，峰顶高僧有兰若。云萝磴道石参差，水声深涧树高下。远公学佛却援儒，渊明嗜酒不入社。我亦爱山仍恋官，同是乾坤避人者。我歌白云听者寡，山自点头泉自泻。月明壑底忽惊雷，夜半天风吹屋瓦。
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《送后集往庐山东林寺兼寄云皋上人》拼音版
后集寄将何处去，故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在，三二年来不得书。别后道情添几许，老来筋力又何如。来生缘会应非远，彼此年过七十馀。
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《上庐山天池寺》拼音版
使君五马一踟蹰，为爱匡山胜不虚。
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《游嵩山少林寺》拼音版
净域龙岩上，香台鹫岭边。山由巨灵辟，教以法王传。二室围兰若，三花接梵筵。土中元此地，槛外即诸天。复岫低衡岱，回轩写涧瀍。云衣披杂树，虹影度飞泉。缀牖皆青壁，缘堤尽白莲。神猿参讲幕，驯鸽绕炉烟。慧月秋逾彻，泥珠夕更鲜。谷将钟迸响，潭共镜争圆。万劫终成幻，三生并是缘。愿假金篦力，一为照迷川。
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《宿开先寺》拼音版
山行累日度车迟，正尔耽山处处奇。近寺看峰还剑似，穷幽积水到龙池。泉飞直下三千丈，月出裁亏二八时。隐隐牛间应紫气，书台高卧露天滋。
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《登蒋山开善寺》拼音版
山殿秋云里，香烟出翠微。客寻朝磬至，僧背夕阳归。下界千门见，前朝万事非。看心兼送目，葭菼暮依依。
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《少年游·庐山瑶草四时春》拼音版
庐山瑶草四时春，烟锁上宫门。记得南游，偶寻飞涧，一洗庾公尘。香炉高咏君家事，文彩近前人。它日骑鲸，尚怜迷路，与问众仙真。
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《同江仆射游摄山栖霞寺诗》拼音版
时宰磻溪心，非关狎竹林。鹫岳青松绕，鸡峰白日沈。天迥浮云细，山空明月深。摧残枯树影，零落古藤阴。霜村夜乌去，风路寒猿吟。自悲堪出俗，讵是欲抽簪。