- 文学体裁七言绝句
- 文学韵律押[寘]韵
- 创作年代宋代
释遵式
宋代僧人
释遵式（964—1032），俗姓叶，字知白，天台宁海（今属浙江）人。投东掖山义全出家。年二十受具戒，研律学。后诣普贤像前，自誓习天台教法，遂趋宝云义通师讲席，尽得台宗秘奥。真宗大中祥符中敷席杭州昭庆寺，讲扬所学。后复兴故天竺寺居之。真宗赐号慈云大师。著有《忏仪》多种，世称“百本忏主”、“慈云忏主”。又有《天竺灵苑集》。
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观猎会图
一日射雉六十三，命中要是人所难。一日射虎三十六，骁勇无前谁不伏。沙平草软雪泥干，手拓弓弦腰两镞。祥麟选马捷若龙，翻身已堕双飞鹄。拜贺将军箭有神，摩旗拍鼓轰相逐。锦褾大袖挂虚堂，勇夫视之心发狂。不如缓带毡车上，举酒割鲜殊不忙。
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诗偈·十方同一等
十方同一等，此是真如寺。里有无量寿，本来无名字。凡夫不入理，心缘世上事。乞钱买瓦木，盖他虚空地。却被六贼驱，背却真如智。终日受艰辛，妄想图名利。如此学道人，累劫终不至。
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行路难二十篇并序·其十七·第十七章明法性平等
君不见法性无知不可说，有漏无漏并虚通。虽复乖差作诸地，寻其本际尽皆同。亦复无同可同法，亦不以空持作空。若欲知斯殊妙道，但自穷搜五阴丛。如实无来亦无去，亦不的在六情中。即是无原真法界，湛然常存无始终。行路难，路难苦乐何未央。时往西方无量寿，或复托化现东方。
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宗脉颂
...，出现于世间。五千方便教，流传几百年。四十九年说，未曾忤出言。如来灭度后，付嘱迦叶边。西天二十八，祖佛印相传。达摩观东土，五叶气相连。九年来面壁，唯有吃茶言。二祖为上首，达摩回西天。六祖曹溪住，衣砵后不传。派分三五六，各各达真源。七八心忙乱，空花坠目前。苦...
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五月十六夜病中无聊起来步月五首·其二
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五月十六夜病中无聊起来步月五首·其一
抛官放浪十三年，底事今年病懒残。旧健肯饶梅摘索，新羸翻羡竹平安。
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清湘西山寺无量寿塔
黄花翠竹真如性，大地山河清净身。欲识今时无量寿，不知瞻礼是何人。
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慈感圭老请赞无量寿像
...日劫倍蓰。东隅既失，桑榆可冀。粤若二仲，达圆顿机。路壅般舟，手自剪夷。池栽芬陁，社结名胜。一十有八，是修是证。天台嗣响，的传自衡。和者如云，调高倡宏。六朝逮今，衣冠缁褐。愚夫愚妇，爰同此筏。哂乃二瓠，载沉载浮。即窒即海，善柳柳州。见月因摽，执指...
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偈颂二百零五首 其一百五十六
来问此经低声，大千卷自尘中出，三世佛从口里生。天得一以清，地得一以宁，空无依兮谷不盈。摩诃般若波罗密，落日渔樵歌太平。
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偈颂二百零五首 其一百四十六
白云之宾青山伴，位里借功看互换。无底合盘转手擎，穿心碗子通身饭。