- 文学体裁七言绝句
- 文学韵律押[东]韵
- 创作年代宋末元初
陈普
宋末元初
陈普（1244—1315），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从韩翼甫游。宋亡，三辟本省教授，不起。开门授徒，四方及门者岁数百人。受聘主云庄书院，又留讲鳌峰、饶广，在德兴初庵书院尤久。晚居莆中十八年，造就益众。其学以真知实践，求无愧于古圣贤而后已。有《周易解》、《尚书补微》、《四书句解钤键》、《字义》等。
相关诗词
-
论语十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，...
-
论语十二章（高中课文）
...以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”【其十一·论语·学而】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”【其十二·论语·颜渊】子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。”
-
论语·学而篇
...“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【第5章】子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”【第6章】子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”【第7章】子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身...
-
论语十章
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，...
-
何时矩作振蒙论并诗一章示余因次其韵一首及作古诗一章复其意
...求捷路岐。面壁只端坐，外此无一为。明心只自快，与世何所裨。今慕圣贤学，乃佛老是师。身虽一室坐，心却万里驰。不践邹鲁实，惟习邹鲁仪。或至不家食，与时同阿依。鸟恋腐鼠味，日暮还高飞。先生数千言，足洗多士疵。寄语共学徒，勿谓吾言非。
-
论语·16《季氏篇》
...矣。」孔子曰：「侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。」孔子曰：「君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。」孔子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人...
-
论语·19《子张篇》
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”子夏曰：“虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子...
-
论语·17《阳货篇》
...涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”子曰：“性相近也，习相远也。”子曰：“唯上知与下愚不移。”子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用...
-
论语·15《卫灵公篇》
...有杀身以成仁。”子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》；放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”子曰：“人无远虑，必有近忧。”子曰：“已矣乎！吾未见...
-
论语·14《宪问篇》
...命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然？岂其然乎？”子曰：“臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不...